Care Mission

By

VISDOM SOM KOMMER OVENFRA

VISDOM SOM KOMMER OVENFRA

– Det er selve livet vårt. Vi må lese Bibelen, studere den, huske den og leve etter den.
– Dets autoritet og makt må settes over alt annet
Ikke kompromiss.
Ikke bli komfortabel med synd. Ikke gi den rom til å vokse.
– Du kan være trofast og tjene Gud og holde ut i motgang, og likevel la synd og umoral feste  seg  og vokse.
– Omvend deg, sier Herren. For begge menighetene er budskapet hans det samme.I begynnelsen av dette århundre ble et amerikansk skip ødelagt utenfor Sicilia-øyene nær kysten av Itallia. Havet hadde vært rolig og været klart, men fartøyet ble presset ut av kurs på grunn av en veldig sterk strøm. Før kapteinen og mannskapet skjønte hva som hadde skjedd, hadde skipet kjørt inn i steiner og skjær.
Å drive bort fra Guds plan skjer ikke plutselig, eller på en veldig synlig måte.
– Det skjer vanligvis på en treg og umerkbar måte. Gi den lenger tid, så fortærer den deg.
– Det er de små, små vanene som fjerner din tro på Gud. (for eksempel å ta «bare en drink» på en fest).
– Godtar vi og tolererer små, små synder?
Vi myrder ikke, vi hater bare. Men lar vi usunne vaner gå videre?
– Hver gang du går over streken og går på akkord, setter du deg selv i fare, selv om du ikke er klar over det. Noen ganger, mange år senere, vil du spise frukten av det.
Hvis vi trenger skipslinjer i verdenshavene og luftveier i luftrommet for å lede, og sørge for at skip og fly holder seg på kurs, må vi enn mer være seriøse med  Guds ord.
– Dette er Guds eneste guide for livet vårt.
– Når du og jeg går gjennom livet, vil det alltid være tider hvor vi er nødt til å ta beslutninger for å gjøre det rette.
– Når disse tider kommer, og de kommer, vil vi enten måtte bestemme oss for å gå med Gud til tross for kostnadene, eller vi vil velge å gå på akkord med Guds vilje og plan.
– Bestem deg nå for å holde fast ved Guds ord.

Jesu budskap til de to nevnte menighetene som hadde gitt rom for falske lærdommer og falske profetier:
2:16 «Omvend deg derfor!»
2:21 «Jeg har gitt henne tid til å omvende seg …»
Guds første alternativ er ikke å dømme. Hans hensikt er å vekke sin menighet opp og lede dem til omvendelse når de har veket av fra hans vei.

By

HVA ER APOSTLENES LÆRE?

HVA ER APOSTLENES LÆRE?

Apostlenes lære er den lære som Jesus hadde.
Guds lære var Jesu lære, Jesu lære ble apostlenes lære
og apostlenes lære er vår lære.

Joh 7:16
Jesus svarte dem og sa: Min lære er ikke min, men hans som har sendt meg.
Jesus taler her om at Faderen er opphavet til den lære som Jesus ga videre til sine disipler.
Det er med dette som grunnlag at Jesus også sa til dem:
Joh 17:22
Og den herlighet som du har gitt meg, har jeg gitt dem, for at de skal være ett, likesom vi er ett – –
Jeg skal ta fram noe av den lære som Jesus viste.
For de punktene jeg berører finnes det flere skriftsteder man kan henvise til, men jeg velger å tro at det er greit med bare å nevne noen få.
Det vi skal merke oss er at det er disse fundamentale ting som man i dag forsøker både å bortforklare og å neglisjere. Det er åndskrefter som motarbeider Guds sanne ord, og som vil lede mennesker bort fra sannheten. Men du skal vite at sannheten setter fri.

(Les mer…)

By

ALDRI HAR NOE MENNESKE TALT SOM DENNE MANN!

Aldri har noe menneske talt slik som denne mann!

Aldri har noe menneske talt slik som denne mann!

Offiserer ble sendt fra yppersteprester og fariseere for å diskutere med Jesus:
Joh 7:45-46
45 Tjenerne kom så tilbake til yppersteprestene og fariseerne, og disse sa til dem: Hvorfor har dere ikke ført ham hit?
46 Tjenerne svarte: Aldri har noe menneske talt slik som denne mann!
Etter alle religiøse prekener i templet kjente folk seg totalt tomme.
Da sto Jesus utenfor templet.
Joh 7:37-39
37 Men på den siste, den store dag i høytiden, stod Jesus og ropte ut: Om noen tørster, han komme til meg og drikke!
38 Den som tror på meg, som Skriften har sagt, fra hans indre skal det flyte strømmer av levende vann.
39 Dette sa han om den Ånd de skulle få, de som trodde på ham. For Ånden var ennå ikke gitt, fordi Jesus ennå ikke var herliggjort.
Det er viktig å  prioritere rett i sitt kristenliv.
Idag er menigheter fulle av aktiviteter som i grunnen handler lite om det vi kaller kjernen i evangeliet. Menigheter er begynt i «underholdningsbransjen».
Kristne mennesker i vår del av verden er blitt mer opptatt av materielle goder, og er konsentrert om alt som tilhører dette livet, mens det evige livet kommer i bakgrunnen.
Kan hende det er greit å ta med oss de ord som Jesus sa til den rike rådsherren som ville arve evig liv.
Matt 19: 21-22
21 Jesus sa til ham: Vil du være fullkommen, gå og selg den eier, og gi den til de fattige. Så skal du få en skatt i himmelen. Kom så og segg meg!
22 Men da den unge mannen hørte dette, gikk han bedrøvet bort, for han hadde stor rikdom.
Jesu ord får oss til å handle.
Han sa til:
– Peter i fiskebåten: Følg meg.
– Sakkeus: Kom ned, i dag skal jeg bli i ditt hus.
– Den lamme mannen ved Betesdadammen:  Stå opp, ta sengen din og gå hjem til ditt hus.
Mange ting kan hindre oss i å følge Jesu ord.
Men velsignelsene vil følge alle som handler etter hans ord.

By

Betydningen av å holde fast på sannheten.

Det er et spørsmål om liv og død, velsignelse eller lidelse, belønning eller dom. – Jesus understreker dette behovet overfor de to menighetene. – De presterte bra på mange måter, men ikke i å beskytte Guds sannhet. 

Vi må være TROFASTE MOT SANNHETEN 

– Hva betyr det? Følg den fremfor alt annet, og fjern alle menneskelige eller verdslige tanker som er i strid med Guds åpenbaringer.
– Som kristne kan vi ikke blande oss med verden.

– 2 Kor 6:14
Dra ikke i fremmed åk med vantro! For hva delaktighet har rettferd med urett? Eller hva samfunn har lys med mørke? 

Menigheten i Pergamum var sterk til å tåle forfølgelser utenfra. Men innenfor var de imøtekommende med feil lære. 

Menigheten i Tyatira var kjent for sine gjerninger av kjærlighet og tro, deres tjeneste og utholdenhet. Men de tålte en falsk profet i sin midte. Begge menigheter ble kritisert for å la falske læresetninger vedvare i menighetene sine.
– Det var ikke hele menigheten som hadde handlet feil, bare noen mennesker.
– I Tyatira var det bare en person. Du trenger bare en falsk lærer for å påvirke menigheten og ødelegge vitnesbyrdet. 

Jesus sa til disiplene

Matt 16:6
Jesus sa til dem: Se til å ta dere i vare for fariseernes og saddukeernes surdeig.

– Surdeigen er bare en liten del, men den vil påvirke hele deigen.
– Fariseernes og saddukeernes læresetninger, hvis du godtar dem, så ufarlige de så ut til å være, vil det påvirke hele livet ditt. Det vil ødelegge livet ditt..
På det personlige plan må vi forsvare Guds ord. 

– Det er selve livet vårt. Vi må lese Bibelen, studere den, huske den og leve etter den.
– Dets autoritet og makt må settes over alt annet Ikke kompromiss. Ikke bli komfortabel med synd. Ikke gi den rom til å vokse.
– Du kan være trofast og tjene Gud og holde ut i motgang, og likevel la synd og umoral feste seg og vokse.
– Omvend deg, sier Herren. For begge menighetene er budskapet hans det samme. 

I begynnelsen av dette århundre ble et amerikansk skip ødelagt utenfor Sicilia øyene nær kysten av England. Havet hadde vært rolig og været klart, men fartøyet ble presset ut av kurs på grunn av en veldig sterk strøm. Før kapteinen og mannskapet skjønte hva som hadde skjedd, hadde skipet kjørt inn i steiner og skjær.

Å drive bort fra Guds plan skjer ikke plutselig, eller på en veldig synlig måte. – Det skjer vanligvis på en treg og umerkbar måte. Gi den lenger tid, så fortærer den deg. – Det er de små, små vanene som fjerner din tro på Gud. (for eksempel å ta «bare en drink» på en fest).

– Godtar vi og tolererer små, små synder?
Vi myrder ikke, vi hater bare. Men lar vi usunne vaner gå videre? – Hver gang du går over streken og går på akkord, setter du deg selv i fare, selv om du ikke er klar over det. Noen ganger, mange år senere, vil du spise frukten av det. Hvis vi trenger skipslinjer i verdenshavene og luftveier i luftrommet for å lede, og sørge for at skip og fly holder seg på kurs, må vi enn mer være seriøse med Guds ord.

– Dette er Guds eneste guide for livet vårt.
– Når du og jeg går gjennom livet, vil det alltid være tider hvor vi er nødt til å ta beslutninger for å gjøre det rette.
– Når disse tider kommer, og de kommer, vil vi enten måtte bestemme oss for å gå med Gud til tross for kostnadene, eller vi vil velge å gå på akkord med Guds vilje og plan.

– Bestem deg nå for å holde fast ved Guds ord.
Jesu budskap til de to nevnte menighetene som hadde gitt rom for falske lærdommer og falske profetier:

2:16 «Omvend deg derfor!»
2:21 «Jeg har gitt henne tid til å omvende seg ...)

Guds første alternativ er ikke å dømme. Hans hensikt er å vekke sin menighet opp og lede dem til omvendelse når de har veket av fra hans vei.

By

FRAFALL

Det tales ikke så mye om frafall, men likevel er det et fakta at frafallet vi ser i vår tid er større enn det noen gang har vært. Bibelen har også ord som forteller om at de siste tider vil være preget av et stort frafall fra troen.

Det er i alle fall viktig å minne oss om farer som lurer, og om nødvendigheten av å holde fast ved Guds ord og retningslinjer, og kjempe for den tro som er oss overgitt.

1Kor 10:12
Derfor, den som mener seg å stå, han se til at han ikke faller!

At man står er ikke på grunn av ens egen kraft, men fordi man hele tiden holder seg til Herren og tar imot hans hjelp.  Dersom menneskelige ting kommer inn i bildet og får en troende til å skryte i overmot om at man greier å bli stående, da er det fare for fall.

Ord 16:18
Forut for undergang går overmot, og forut for fall en hovmodig ånd.

Vår åndelige styrke får vi av Jesus, og vi må også la ham få virke i oss slik at det han har gitt oss fortsatt vil være der og gjøre sin gjerning.

2Tim 1:12
Derfor er det også jeg lider dette. Men jeg skammer meg ikke ved det. For jeg vet hvem jeg tror på, og jeg er viss på at han er mektig til å bevare den skatt som er betrodd meg, til dagen kommer.

Hva er frafall?
Det betyr gangske enkelt at man vender seg bort fra Gud. Det står at Herren ble vred på Salomo fordi han hadde vendt sitt hjerte bort fra Herren, Israels Gud, som hadde åpenbart seg for ham to ganger. (1 Kong 11:9) Og vi kan lese om efesermenigheten i Åp.2:4 at Gud hadde imot den fordi den hadde forlatt sin første kjærlighet.

Vi tenker vanligvis på en eller annen synlig synd som forklarer at det er skjedd et frafall. Og vi kan først ta med et skriftsted om dette:

Jes 59:2
Men deres misgjerninger skiller mellom dere og deres Gud, og deres synder har skjult hans åsyn for dere, så han ikke hører.

Men et frafall begynner inne i menneskets ånd. Det kan være påvirket direkte fra Satan og til menneskets indre, men det kan også være påvirket av ytre omstendigheter og det som er synlig for det naturlige øyet, der noe av dette kalles for kjødets lyst.
Et frafall kan være et avvik fra sannhetens budskap om Guds nåde. Mennesker som vender sine tanker bort fra den nåden Jesus har gitt dem og til loviske gjerninger og trelldom. Til slike mennesker ble galaterbrevet skrevet. Og vi kan ta med oss et skriftsted derfra:

Gal 5:4
Dere er skilt fra Kristus, dere som vil bli rettferdiggjort ved loven, dere er falt ut av nåden.

Frafall – vanligvis en gradvis prosess.
I denne prosessen har vi flere ord som vi kan stoppe ved som gjør bildet klarere:
Begjær:
Ofte er øynene det første som forlater Herren. Det kalles for øynenes lyst, det er lysten til verden.
Går vi til det Gamle Testamente og ser på historien om Lot, finner vi at det var dette som var hans svakhet. Abraham ga ham mulighet til å velge hvilket landområde han ville bosette seg på.

1M 13:10
Da løftet Lot sine øyne, og han så at hele Jordan-sletten like til Soar overalt var vannrik, som Herrens hage, som landet Egypt. Dette var før Herren ødela Sodoma og Gomorra.

Velge for lavt:
Lot valgte lavlandet istedenfor høydene. Han valgte det som for øyet så fruktbart ut, men hadde ikke oversikten fra klippen.

1M 13:11
Så valgte Lot for seg selv hele Jordan-sletten. Og Lot drog østover, og de skiltes fra hverandre.

Fanget av fienden:
Flere konger kom mot Sodoma, og så skjedde det at de tok alt gods i Sodoma og Gomorra, og hele deres matforråd, og dro bort. Og disse fiender tok også med seg Lot,  Abrahams brorsønn, og hans gods, og dro bort. Lot bodde
nemlig i Sodoma.
I et frafall får fienden mulighet til å ta fra deg ditt gods og ditt matforråd. Nå skriver jeg på åndelig vis. Fienden vil stjele de største verdier i ditt liv, og han vil stjele fra deg ditt klare blikk på Guds ord, som er vår åndelige mat.

Kjødelighet:
Lot blandet seg med verdslige «gode tanker» og satt i bystyret:

1M 19:1a
De to englene kom til Sodoma om kvelden, mens Lot satt i Sodomas port.

At han satt i Sodomas port betyr at han satt blant de som styrte byen og alt som foregikk der. Han hadde blandet seg inn i politikken. Han hadde kan hende begynt å godta en del av den store ugudelighet som den byen var kjent for. Det var en by der homofili rådet, og det er også denne synd som Bibelen taler om i endetiden da den sier at som det var i Sodomas dager skal det være i Menneskesønnens dager.

Åpen for ugudelighet:
Det er ganske spesielt å se hvordan Lot mottok de menn som stormet mot hans dør for å få de to engler  ut så de kunne få sin vilje med dem.
Lot gjorde hva han kunne for å beskytte dem, men det hadde han ikke behøvd. De hadde nemlig makt nok til å slå alle motstandere med blindhet.  Dette er en liten påminnelse til oss alle. Vi behøver ikke å hjelpe Herren.  Han har all makt i himmel og på jord.
Lot tilbyr  faktisk  disse onde mennesker sine egne døtre.

1M 19:8
Se, jeg har to døtre som ingen mann har vært nær. La meg få sende dem ut til dere, så dere kan gjøre med dem hva dere finner for godt.

Dette forteller om at Sodomas ånd hadde grepet Lot, og det var en stadig utvikling i frafallet.

Drikk og svir:
Vi vet at Lot til slutt måtte flykte opp i fjellene, bort fra Sodoma. Vi ser at hans hustru blir til en saltstøtte fordi hun ikke kunne slippe sine øyne fra Sodoma.
Oppe i fjellene ga Lots døtre sin far  vin å drikke, og han ble beruset av vinen. Det ene etter det andre  utviklet frafallet.
Videre ser vi også at hans døtre også var besmittet av Sodomas ånd. De lokket sin far til å ligge med dem, og de fødte hver sin sønn. Og ser vi på utviklingen videre når det gjelder de sønner de fikk, da ser vi at det de fødte ble stamfedre for Israels verste fiender.

Her kunne vi sett på mange flere tilfeller som Bibelen omtaler når det gjelder frafall, men du kan selv fortsette å se på dette og lese f. eks:

Matt 26:70-74: Peter fornekter Jesus på grunn av menneskefrykt.
1 Sam 15:11:  Saul vendte seg fra Gud på grunn av ulydighet.
Jos 7:1-24: Akan vendte seg fra Gud på grunn av sølv og gull.
2 Tim 4:10:  Demas fikk kjærlighet til den nåverende verden.

Hva skal vi gjøre?

Bli i  Kristus.

Be.

Lese Guds ord.

Glede oss med de hellige.

Lytte til Herrens røst.

By

ÅPENBARINGEN OM HVEM JESUS ER

Ordet «åpenbaring» er ikke så ofte benyttet i rett sammenheng. Det er noen ganger blitt et sleng-uttrykk, men det er et meget viktig ord i Bibelen. Det handler egentlig om noe man som en kristen skal ha som viser og overbeviser den enkelte om hvem Jesus er.
Jeg skal hente fram et skriftsted som vi skal se litt på og høste både forståelse og åndelig resultat av for den enkelte av dere som griper dette og lar det bli en himmelgitt opplevelse som gir livet mål og mening.
En dag spurte Jesus sine disipler: «Hvem sier folk at menneskesønnen err?»  De svarte at noen sier døperen Johannes, andre Elias, Jeremias eller en av profetene.
Det er da Jesus stiller spørsmålet direkte til dem:
«Men dere, hvem sier dere at jeg er?»
Matt 16:16 -19
16 Da svarte Simon Peter og sa: Du er Messias, den levende Guds Sønn.
17 Jesus svarte ham og sa: Salig er du, Simon, Jonas’ sønn! For det er ikke kjøtt og blod som har åpenbaret dette for deg, men min Far i himmelen.
18 Jeg sier deg at du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min menighet, og dødsrikets porter skal ikke få makt over den.
19 Jeg vil gi deg nøklene til himlenes rike, og det du binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og det du løser på jorden, skal være løst i himmelen.
Dette er et hovedskriftsted som blir benyttet av den katolske kirke som mener at Peter var den første paven. Han fikk nøklene til himlenes rike, og fikk makt til å løse og binde. Og på Peter ville Jesus bygge sin menighet.
Denne oppfatning er totalt feilaktig, og har ført mange mennesker vill.
Jesus taler om en klippe som menigheten skulle bygges på. Peter betyr ikke klippe, slik mange sier. Men det betyr klippestein, del hugget ut av klippen.
Bibelen taler jo om Jesus som klippen. Det gjør den i forbilder fra Det Gamle Testamente, og også i det Nye Testamente.
Vi kan også ha dette i vårt hjerte og sinn når dette skriftstedet skal forklares. Peters bekjennelse av Jesus som Messias, den levende Guds Sønn, var en åpenbaring som ikke mennesker kunne ha gitt ham. Man kan lære dette på en bibelskole eller i en undervisning i menigheten, men man må ha en opplevelse av åpenbaring for at det skal bli virkelig i den troendes liv, og man kan gripe det, forstå det med sine åndelige sanser, og handle på denne åpenbaringen i et helt nytt liv som er født fram ved Guds ord og den Hellige Ånd. Denne åpenbaringen om Jesus er klippen som den nytestamenltige menighet er bygd på.
Jeg vil også gjerne ta fram det siste verset en gang til:
Jeg vil gi deg nøklene til himlenes rike, og det du binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og det du løser på jorden, skal være løst i himmelen.
I første omgang ser det ut til at det mennesker finner på  å akseptere her på jorden, er himmelen tvunget til å akseptere. Dette kan jo ende opp i de største tragedier, og det gjør det også i mange tilfeller.
Men jeg kan huske Jac Coe forkynte Guds ord og kom inn på dette skriftstedet. Han nevnte grunntekster og også andre oversettelser som gjorde dette skriftstedet klart. Dette var som følger: «Det du binder på jorden skal først være bundet i himmelen, og det du løser på jorden skal først være løst i himmelen.»
Selv om ikke ordet «først» er nevnt i vår Bibel, kan man likevel forstå skriftstedet på denne måten.
Det er meget nødvendig når kristne veiledere gir mennesker undervisning og råd og hjelp at de ikke finner sine egne løsninger og trøster mennesker med det, men at de henter sin informasjon fra Guds ord som er tydelig på hva som er bundet i himmelen og løst i himelen, og dermed veileder mennesker inn under Guds plan og vilje. Det blir som en bønn i Fader Vår: «Skje din vilje på jorden så som i himmelen.»
Åpenbaringen av hvem Jesus er innebefatter den åndelige opplevelsen av å kjenne ham som Guds Sønn. Som den allvitende, allmektige, som er mektig til  å gjøre alt.
Du kan vite hvem Jesus er fordi du har lest om ham og hørt om ham, men uten åpenbaring gir det ingen resultat i ditt liv:
Ord 29:18b:
Uten åpenbaring blir folket tøylesløst.
Det er ved åpenbaring av Jesus det glade buskap kan forkynnes rett:
Gal 1:11-12
11 Jeg kunngjør dere, brødre, at det evangelium som er blitt forkynt av meg, ikke er menneskeverk.
12 Heller ikke har jeg mottatt det eller lært det av noe menneske, men ved Jesu Kristi åpenbaring.
Ånden hadde åpenbart  hvem Jesus er, da Simeon ble drevet til templet for å se Jesus:
Luk 2:26:
Det var åpenbaret for ham av Den Hellige Ånd at han ikke skulle se døden før han hadde sett Herrens Messias.
Når det gjelder åpenbaringen om hvem Jesus er så formidler Ånden denne åpenbaringen:
Ef 3:4-6
4 Når dere leser det, vil dere kjenne min innsikt i Kristi hemmelighet.
5 Den var ikke i tidligere tidsaldre gjort kjent for menneskenes barn slik som den nå er blitt åpenbaret for hans hellige apostler og profeter ved Ånden:
6 At hedningene er medarvinger, de hører med til legemet og de har del i løftet i Kristus Jesus ved evangeliet.
Det var ved åpenbaringen av Jesus  evangeliet fra begynnelsen av var bragt ut til alle mennesker.
Dersom Jesus blir åpenbart for deg vil du se Guds nåde:
2Tim 1:10
Nå er denne nåde blitt åpenbaret ved vår frelser Jesu Kristi åpenbaring. Han har tilintetgjort døden og ført liv og uforgjengelighet fram i lyset ved evangeliet,
Tit 3:4-5
4 Men da Guds, vår frelsers godhet og kjærlighet til menneskene ble åpenbaret,
5 frelste han oss, ikke på grunn av rettferdige gjerninger som vi hadde gjort, men etter sin miskunn, ved badet til gjenfødelse og fornyelse ved Den Hellige Ånd,
Heb 9:26b:
Men nå er han blitt åpenbaret én gang ved tidenes ende for å bortta synden ved sitt offer.
Heb 9:28:
så skal og Kristus, etter å være ofret én gang for å bortta manges synder, annen gang bli åpenbaret, ikke for syndens skyld, men til frelse for dem som venter på ham.
1Joh 1:2-3
2 – og livet ble åpenbaret, og vi har sett det og vitner og forkynner dere livet, det evige, som var hos Faderen og ble åpenbaret for oss –
3 det som vi har sett og hørt, det forkynner vi for dere, for at også dere kan ha samfunn med oss. Og vårt samfunn er med Faderen og med hans Sønn, Jesus Kristus.
1Joh 3:8b:
Til dette ble Guds Sønn åpenbaret, for at han skulle gjøre ende på djevelens gjerninger.
Gjennom disse skriftsteder ser du hvordan menneskers liv ble forvandlet og fortsatt kan bli forvandlet dersom det skjer en åpenbaring om hvem Jesus er og hva han er mektig til å gjøre.
Jeg er glad jeg kan vitne om at jeg forkynner en Jesus som er åpenbart for mitt hjerte og som har gitt meg en ny fødsel av vann og ånd.

By

DE 2 ROP I ENDETIDEN

Gjennom hele Bibelen var mennesker klar over at det ville skje en oppstandelse.
Vi kjenner skriftsteder om både oppstandelse og en evig dom.

Om vi ser på fortellingen om Lasarus som ble vekket opp fra de døde ser vi at Marta var klar over at det skulle bli en oppstandelse av alle døde på det Bibelen kaller den siste dag.

Joh 11:23-24
23 Jesus sier til henne: Din bror skal oppstå!
24 Marta sier til ham: Jeg vet at han skal oppstå i oppstandelsen på den siste dag.

Om den dagen talte også Jesus da han sa:

Joh 5:28-29
28 Undre dere ikke over dette! For den time kommer da alle de som er i gravene skal høre hans røst.
29 Og de skal komme ut, – de som har gjort det gode, til livets oppstandelse, men de som har gjort det onde, til dommens oppstandelse.

Gjennom hele historien blir denne dagen kalt for dommedag. Og den betegnelsen er godt grunnet i Bibelens budskap om oppstandelse.
Jeg skriver først om det siste ropet i endetiden:
Se brudgommen kommer, gå ham i møte!
Det er tale om en oppstandelse av både onde og gode, en dommens oppstandelse. Jeg skal gi deg noen skriftsteder som taler om den dagen:
I Jesu lignelser finner vi til slutt denne:

Matt 13:47-49
47 Atter er himlenes rike likt en not som kastes i havet og samler fisk av alle slag.
48 Når den er full, drar fiskerne den opp på stranden. De setter seg ned og samler de gode fiskene i kar, men kaster ut de dårlige.
49 Slik skal det skje ved verdens ende. Englene skal gå ut og skille de onde fra de rettferdige,

Jeg tar også med en meget kjent fortelling som vi ofte hører i forkynnelsen, nemlig fortellingen om de fem kloke og de fem dårlige jomfruene.

Matt 25:1-13
1 Da skal himlenes rike være å ligne med ti jomfruer som tok sine lamper og gikk ut for å møte brudgommen.
2 Men fem av dem var uforstandige og fem kloke.
3 De uforstandige tok sine lamper, men de tok ikke olje med seg.
4 Men de kloke hadde også tatt med seg olje i kannene sammen med lampene sine.
5 Da det drog ut før brudgommen kom, slumret de alle inn og sov.
6 Men midt på natten lød det et rop: Se, brudgommen kommer! Gå ham i møte!
7 Da våknet alle jomfruene og gjorde sine lamper i stand.
8 Men de uforstandige sa til de kloke: Gi oss av deres olje, for våre lamper slokner!
9 Men de kloke svarte: Nei, det ville ikke bli nok både til oss og til dere. Gå heller til dem som selger og kjøp til dere selv.
10 Mens de var borte for å kjøpe, kom brudgommen. Og de som var rede, gikk inn med ham til bryllupsfesten. Og døren ble stengt.
11 Til sist kom da også de andre jomfruene, og de sa: Herre, herre, lukk opp for oss!
12 Men han svarte og sa: Sannelig sier jeg dere: Jeg kjenner dere ikke!
13 Våk derfor! For dere kjenner ikke dagen eller timen.

Dette taler om dagen for den endelige dom for Guds domstol.

Dan 12:2
Og de mange som sover i jordens muld, skal våkne opp, noen til evig liv, noen til skam og evig avsky.

Og Johannes åpenbaring skriver veldig klart om den dagen:

Åp 20:12-15
12 Og jeg så de døde, små og store, stå for Gud, og bøker ble åpnet. Og en annen bok ble åpnet, som er livets bok. De døde ble dømt etter det som var skrevet i bøkene, etter sine gjerninger.
13 Havet gav tilbake de døde som var i det, og døden og dødsriket gav fra seg de døde som var i dem. Og de ble dømt, hver etter sine gjerninger.
14 Og døden og dødsriket ble kastet i ildsjøen. Dette er den annen død: ildsjøen.
15 Og hvis noen ikke ble funnet innskrevet i livets bok, ble han kastet i ildsjøen.

Vi vet at før denne oppstandelse vil det komme en stor trengsel. Vi kaller ofte denne tiden for Jakobs trengsel og henviser til:

Jer 30:7
Ve! Stor er den dagen, det er ingen som den. En trengselstid er det for Jakob. Men han skal bli frelst fra den.

Her tales det om Jakob som Israel. Altså en stor trengsel for Israel. Og vi skal også legge merke til at et par av fortellingene jeg har sitert her er hentet fra Matteus evangeliet. Og Matteus som skrev sitt evangelium om Jesus som konge, han skrev for jødene.
Den trengselen vil nok oppleves som spesiell i hele verden, og den vil kuliminere med en grusom lidelse og smerte som beskrives i Johannes Åpenbaring. Den perioden vil avslutte med at Jesus kommer ned på Oljeberget og vi får da innledningen til det tusenårige riket. Tusenårsriket blir en tid der Guds ord sier at djevelen skal være bundet, og fred skal råde på jorden mens Herren selv skal styre fra Jerusalem. Hvorvidt dette skjer fra  et nytt tempel i det jordiske Jerusalem, eller om det er fra en overjordisk stad som stiger ned fra Gud fra himmelen, er det mange forskjellige tanker om, og mange teorier.  Men ved enden av tusenårsriket skal Satan løses for en kort stund, og han skal da forføre alle som bor på jorden. Da kommer den endelige dommens dag, da disse ovennevnte  bibelsitater kommer inn.
Men før dette siste ropet lyder et rop som er vel verd å legge merke til. Det vil skje noe som fra gammel tid var en skjult hemmelighet.

Det nest siste rop fra himmelen. Det Guds menighet venter på:
Det står nemlig ikke bare om en Guds domstol, eller en Guds dom. Men det står om en Kristi domstol, og en annen dom.

2Kor 5:10:
For vi skal alle åpenbares for Kristi domstol, for at enhver kan få igjen det som er skjedd ved legemet, etter det han gjorde, enten godt eller ondt.

Dette er et budskap til Guds menighet, og ikke til den store massen av mennesker. Det er Paulus som skriver dette, og det er han som bærer fram dette budskapet som en hemmelighet som har vært skjult, og det er fortsatt et budskap til menigheten.

1Kor 15:51-52
51 Se, jeg sier dere en hemmelighet: Vi skal ikke alle sovne inn, men vi skal alle bli forvandlet,
52 i ett nu, i et øyeblikk, ved den siste basun. For basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet.

Det er dette vi taler om som bortrykkelsen. Den dagen da Guds menighet skal rykkes opp til himmelen for alltid å være med Herren. Det vil skje før den store Jakobs trengsel som vi har nevnt før i dette stykket.
Et meget kjent skriftsted om denne hendelsen tar vi med oss i sin helhet:

1Tess 4:13-18
13 Men vi vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dem som er sovnet inn, for at dere ikke skal sørge som de andre, de som ikke har håp.
14 For så sant vi tror at Jesus døde og oppstod, så skal Gud ved Jesus også føre dem som er sovnet inn, sammen med ham.
15 For dette sier vi dere med et ord av Herren: Vi som lever og blir tilbake inntil Herren kommer, skal aldeles ikke komme i forveien for dem som er sovnet inn.
16 For Herren selv skal komme ned fra himmelen med et bydende rop, med overengels røst og med Guds basun, og de døde i Kristus skal først oppstå.
17 Deretter skal vi som lever, som er blitt tilbake, sammen med dem rykkes opp i skyer, opp i luften, for å møte Herren. Og så skal vi for alltid være sammen med Herren.
18 Trøst da hverandre med disse ord.

Paulus skriver mer om den dagen. Han skriver bl. a. at han selv ønsker å nå fram til oppstandelsen fra de døde.

Fil 3:10-11
10 så jeg kan få kjenne ham og kraften av hans oppstandelse og samfunnet med hans lidelser, idet jeg blir gjort lik med ham i hans død –
11 om jeg bare kunne nå fram til oppstandelsen fra de døde!

Han fastslår også at beviset for at det kommer en slik oppstandelse er at Jesus en dag sto opp ifra de døde:

1Kor 15:13:
Dersom det ikke er noen oppstandelse fra de døde, da er heller ikke Kristus oppstått.

For å skille disse to begivenhetene fra hverandre kan du legge merke til uttrykket «oppstandelsen fra de døde» og «de dødes oppstandelse». Det første uttrykket betegner at det fortsatt finnes døde tilbake i gravene som ikke oppstår, og det handler da om bortrykkelsen. Det andre uttrykket handler om den endelige store oppstandelse av mennesker som skal stilles for Guds domstol.

Kjære leser. Det er så viktig at vi står rede til dagen for bortrykkelsen. Den dagen blir vi ikke hentet til dom, men til en lønningsdag for alt det vi har gjort for Herren i tro. Jeg vil gi deg et skriftsted som forteller deg at vi som troende ikke kommer til en «dommens dag»:

Joh 5:24:
Sannelig, sannelig sier jeg dere: Den som hører mitt ord og tror ham som har sendt meg, han har evig liv. Han kommer ikke til dom, men er gått over fra døden til livet.

Jeg håper og tror i sannhet at du vil stå rede når denne dagen kommer, og vi på grunn av Jesu fullbragte verk på Golgata kan toge inn i himmelen i den plass som han har beredt for oss.

By

BILDEVEVEN

JESUS VÅR YPPERSTEPREST

Joh 11:49-52
49 Men en av dem, Kaifas, han som var yppersteprest dette året, sa til dem: Dere forstår ingenting!
50 Dere tenker heller ikke på at det er til gagn for dere at ett menneske dør for folket, og ikke hele folket går til grunne.
51 Dette sa han ikke av seg selv, men da han var yppersteprest dette året, talte han profetisk om at Jesus skulle dø for folket,
52 og ikke bare for folket, men også for å samle til ett de Guds barn som er spredt omkring.
Disse anklagene handlet om saker som ville skille kristne jøder og vantro jøder. Disse kan  bli kilden til jødisk fiendtlighet mot evangeliet og menigheten.
Forfatteren av hebreerbrevet bekrefter at «den nye pakt» vil erstatte den «gamle (mosaiske) pakt», og ikke bare det, men også de jødiske prestenes tjeneste og rituelle religiøse systemer.
På den ene side er et tidligere bud satt til side fordi det er svakt og unyttig,  for loven gjorde ingenting fullkomment. På den annen side innføres et bedre håp, som gjør at vi kan nærme oss Gud.
Heb 7:18-19
18 Et tidligere bud blir altså gjort ugyldig, fordi det er svakt og unyttig.
19 Loven førte jo ikke noe til fullkommenhet. Men et bedre håp blir ført inn, og ved det kan vi nærme oss Gud.Heb 8:6-7
6 Men nå har Kristus fått en så mye bedre prestetjeneste, likesom han også er mellommann for en bedre pakt, som er lovfestet på bedre løfter.
7 For hadde den første pakt vært mangelfri, så hadde det ikke vært grunn til å søke plass for en annen.Noen av de hebraiske kristne møtte denne konflikten mellom Det Gamle og Det Nye Testamente, og noen ble fristet til å «falle bort» eller «falle tilbake» til jødedommen. Og det å  «falle tilbake» for dem, må ha skjedd for å unngå forfølgelse av de lovkyndige jødene. Men å falle bort fra på den måten betød det samme som å fornekte den nye pakt i Jesu blod.Jeg vil denne gang peke på hvor overlegent Kristi prestedømme er i forhold til det Aronittiske prestedømme i Det Gamle Testamente.
En slik yppersteprest
Heb 7:26-28
26 For en slik yppersteprest var det vi måtte ha – hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og opphøyet over himlene,
27 en som ikke daglig trenger til, lik yppersteprestene, å bære fram offer, først for sine egne synder og deretter for folkets. For det gjorde han én gang for alle da han ofret seg selv.
28 For loven innsetter skrøpelige mennesker som yppersteprester. Men edens ord, som kom etter loven, innsetter Sønnen, han som er blitt fullendt for all evighet.
Her skal vi se forskjellen mellom yppersteprestens gammeltestamentlige tjeneste (det Aronittiske presteskapet), og den nytestamentlige yppersteprestens tjeneste (Kristus).
Kristus
Er ubesmittet av synd og har dermed ikke behov for å ofre for sin synd
Har en himmelsk tjeneste (7:26)
Ble ett offer, en gang for alle (7:27)
Ofret seg selv som syndoffer (7:27)
Utnevnt av guddommelig ed (7:28)
Har blitt gjort fullkommen for alltid (7:28)
Aronittiske yppersteprester
Var forpliktet til å ofre for sine egne synder (7:27, se også 5: 1-3)
Hadde en jordisk tjeneste (7: 27-28)
Ofret daglige offer (7:27)
Ofret dyr og fulgler m.m (7:27)
Utnevnt etter forfedre (7:28)
Var langt fra fullkomne, og kunne ikke lede mennesker  til fullkommenhet (7:11, 27-28)
Hovedpunktet
Heb 8:1-2
1 Men en hovedsak ved det vi her taler om, er dette: Vi har en slik yppersteprest som satte seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene,
2 en som gjør prestetjeneste ved helligdommen, det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke et menneske.I motsetning til Aron og hans etterkommere, som var jordiske prester med alle de begrensninger som det innebar, er Sønnen vår himmelske yppersteprest, med alle fordelene som det bringer.

By

GÅ OPP I FJELLET OG HENT TØMMER

Haggai 1:8
Gå opp i fjellet og hent tømmer! Bygg huset! Så vil jeg ha behag i det og herliggjøre meg, sier Herren.

Først skal vi se litt på historie.

Haggai var en profet som virket i Jerusalem på perserkongen Darius` tid, etter at jødene kom hjem fra Babel. Han gikk i rette med dem fordi de ikke hadde reist Herrens tempel. På grunn av at de ikke hadde bygd Herrens tempel hadde de ingen velsignelse over sitt arbeide. Profeten Haggai oppmuntret dem til å gå igang med å bygge templet, og deretter tar de fatt på arbeidet.

Hva betyr dette?

Det er viktig at man ikke bare hører Guds røst, men også gjør hva han kaller oss til.

Det er også viktig at man benytter rette materialer. Og her ligger en fin hemmelighet. Oppfordringen var å hente  materialer fra fjellet.

Fjellet, klippen, høyden, er Kristus og åpenbaringsstedet.

Veldig ofte hører mennesker Guds røst om at man skal være med å bygge «templet», altså i vår tid «Guds menighet og dens funksjoner».

Ofte tenker man også menneskelig og

velger å finne menneskelige metoder for å gjøre en jobb. Ofte benytter man personlige naturlige egenskaper. Det vil si at når man for eksempel er en god forretningsmann, benytter han sin forretningsproffesjon også i en tjeneste som skal være åndelig.

Her lærer vi av profeten Haggai at kvalifikasjoner og de rette materialer får vi på fjellet, sammen med Jesus.

Tilbake til historien hos profeten Haggai.

En måned senere talte Herren igjen. Da så han to menn som hadde vært på fjellet. Det var Josva og Serubabel.

Blant folket var det samtidig veldig mye prat om hvor herlig det hadde vært i gamle dager, og om at det var så mye bedre da.

De så på den ytre konstruksjonen av det nye templet og sammenlignet med det game templet, og så kom deres uttalelser:

Haggai 2:3
Er det ennå noen igjen av dere som har sett dette hus i dets første herlighet? Og hva synes dere om det nå? Er det ikke som ingen ting i deres øyne?

Gud har gitt oss en oppmuntring til å se tilbake på herlige opplevelser, og han har sagt i sitt eget ord at vi ikke skal glemme alle hans velgjerninger. Vi har også en historie om Jakob i Det Gamle Testamentet, som vendte tilbake til Betel og salvet minnesteinen han hadde reist fra den gang han møtte Gud der.

Men om minnenes melodi blir en spore til å tenke at Guds herlighet og muligheter til å gjøre noe nytt, er begrenset på grunn av den fasaden det nye «templet» har, da kan vi miste motet, og lett komme inn i både en forkynnelse, og faktisk også menneskelige konstruerte profetier som peker på fortiden og framtiden, uten at man fokuserer på at Gud er nuets Gud. I dag hjelper Herren. Man profeterer da om framtidige vekkelser og store ting som skal skje, milioner bli frelst osv.

De er ingen feil å ha gode framtdsvisjoner, men det er viktig at vi også lever og arbeider i nuet, og ser hva Gud gjør i oss, for oss og gjenom oss i dag.

Tilbake til profeten Haggai

Gud oppmuntrer de to som har vært på fjellet.

Haggai 2:4-7
4 Men vær nå frimodig, Serubabel! sier Herren. Vær frimodig, Josva, Jehosadaks sønn, du som er yppersteprest! Vær frimodig, alt folk i landet, sier Herren, og arbeid! For jeg er med dere, sier Herren, hærskarenes Gud.
5 Det paktens ord jeg gav dere da dere drog ut av Egypt, skal stå fast. Min Ånd skal bo iblant dere. Frykt ikke!
6 For så sier Herren, hærskarenes Gud: Enda en gang, om en liten stund, vil jeg ryste himmelen og jorden, havet og det tørre land.
7 Jeg vil ryste alle folkene, slik at alle folkenes lengsel skal komme, og jeg vil fylle dette hus med herlighet, sier Herren, hærskarenes Gud.

Vi kan ta med enda et skriftsted som forteller at det er om å gjøre for oss å stige så høyt opp som mulig, og at dette vil inspirere oss til å prise Gud fordi vi får se ham.

Jes 40:9
Stig opp på et høyt fjell, du Sions gledesbud! Oppløft din røst med kraft, du Jerusalems gledesbud! Rop høyt, frykt ikke! Si til Judas byer: Se, der er deres Gud!

Det betyr:

Vi skal rope med fryd, uten å ha menneskefrykt. Vi skal ha et budskap som skal hjelpe folket, og vi skal peke på løsningen og si: «Se, der er deres Gud!»

Vi ser hvordan Herren tar seg av sine.

Jes 40:10-11
10 Se, Herren Herren kommer med velde, og hans arm råder. Se, hans lønn er med ham, og hans gjengjeldelse går foran ham.
11 Som en hyrde skal han vokte sin hjord. I sin arm skal han samle lammene, og ved sin barm skal han bære dem. De får som har lam, skal han lede.

Det fjell vi skal stige opp på i første rekke er det som ligger like utenfor Jerusalem, nemlig Golgata.

Der hentes inspirasjon, og vi ser grunnlaget for det som er oss overgitt. Vi ser fundamentet for vårt liv, for vår forkynnelse og vår tjeneste.

Vi ser at gjennom Jesu død har vi fått liv og kraft til å tjene ham.

I Det Gamle Testamente hadde de Sinai å stige opp på. Der fikk de loven på steintavlene, og der møtte Gud Moses. Men Sinai var et fjell som hadde frykten i seg. Folket kunne ikke nærme seg fjellet når Gud var der, for da ville de dø. Og når vi leser i Det Nye Testamente så beskriver hebreerbrevets forfatter dette på denne måten:

Heb 12:18-21
18 – – – – – – et fjell som en kan føle på, til flammende ild og skyer, mørke og storm,
19 til basunlyd og en røst som talte slik at de som hørte den, bad om at det ikke måtte bli talt mer til dem.
20 For de kunne ikke utholde den befaling som ble gitt: Om det så er et dyr som berører fjellet, skal det steines!
21 Og så fryktelig var synet, at Moses sa: Jeg er slått av redsel og skjelver.

Men i Det Nye Testamente er det gjennom Jesu verk på Golgata åpnet vei til et annet fjell, nemlig Sions berg.

Dette flettet er symbolet på et indre liv i Ånden. Et liv etter en ny fødsel. Her er frykten borte fordi vi har fått vår synd forlatt og vi er satt med Kristus i himmelen.

Heb 12:22-24
22 Men dere er kommet til Sions berg, til den levende Guds stad, det himmelske Jerusalem, til englenes myriader,
23 til høytidsskaren og menigheten av de førstefødte som er oppskrevet i himlene, til en dommer som er alles Gud, og til de fullendte rettferdiges ånder,
24 til Jesus, mellommannen for en ny pakt, og til det rensende blod som taler bedre enn Abels blod.

På denne måten hentet Peter, Jakob og Johannes kraft til tjeneste, og kraft til å lide og også til å dø for evangeliet om Jesus. Jesus tok dem med seg opp på et fjell:

Matt 17:1-8
1 Seks dager etter tok Jesus med seg Peter, Jakob og hans bror Johannes, og førte dem opp på et høyt fjell, hvor de var for seg selv.
2 Og han ble forklaret for deres øyne. Hans ansikt skinte som solen, og hans klær ble hvite som lyset.
3 Og se, Moses og Elias viste seg for dem, og talte med ham.
4 Da tok Peter til orde og sa til Jesus: Herre, det er godt at vi er her! Om du vil, så skal jeg bygge tre hytter her, en til deg, en til Moses og en til Elias.
5 Ennå mens han talte, se, da kom en lysende sky og skygget over dem. Og se, det lød en røst ut fra skyen, som sa: Dette er min Sønn, den elskede! I ham har jeg velbehag: Hør ham!
6 Da disiplene hørte dette, falt de ned på sitt ansikt, fylt av frykt.
7 Og Jesus gikk bort og rørte ved dem og sa: Stå opp og frykt ikke!
8 Men da de så opp, så de ingen uten Jesus alene.

De dro ned av fjellet med åndelige materialer.

Også Jesus gikk ofte opp i jellet, og når han skulle gi folket en preken som vi kaller bergprekenen, gikk han også opp i fjellet. På samme måte som Moses ga folket Guds bud i Det Gamle Testamentets tid, stiger Jesus opp i fjellet for å gi folket Det Nye Testamentets bud.

Matt 5:1
Da han så folket, gikk han opp i fjellet. Der satte han seg, og hans disipler kom til ham.

Jesus går opp på fjellet.

Himmelen er åpen, og hans stemme kunne høres da han ga dem bergprekenen.

Jeg vil til slutt vise deg forskjellen mellom Sinai og Sions berg.

SINAI
Gir et budskap om et jordisk rike.

SION
Gir budskap om et himmelsk rike.

SINAI
forteller om jordiske støttespillere

SION
forteller om himmelens engler

SINAI
gir budskap om frelse ved loven.

SION
gir budskap om frelse av nåde.

SINAI
forteller om dommeren.

SION
forteller om Jesus, frelseren.

SINAI
taler om Abels blod som taler om hevn,

SION
taler om Jesu blod og nåde.

SINAI
forteller om ofringer av mange dyr.

SION
fortelle om Jesu blod som det sanne offer.

 

Les igjen

Hebr. 12:18- 24
Gjør deg klar, og stig opp på fjellet! Stig opp på et høyt fjell – – .

Det vil gi deg et utsyn og en ledelse i ditt liv og tjeneste. Det vil gi deg muligheter og velsignelse i din tjeneste for Gud.

Vil du stige opp?

By

HERREN VIL KOMME DEG I MØTE

Herren vil komme deg i møte

Har vi noe å lære av hva mennesker som vandret med Gud har opplevd før oss?

I Salme 59,11 står dette uttrykket at «Gud vil møte meg med sin miskunnhet >>

Man vil alltid møte situasjoner der man virkelig behøver et slikt møte med Gud. Når jeg tenker på Abraham som forlot farshuset og satte kurs mot løfteslandet ville denne ferden vært umulig uten at han hadde møtt Gud på en spesiell måte.

Reisen var ikke startet på grunn av eventyrlyst eller for å bli rik. Han levde nemlig i en meget – på den tid – moderne by, og hadde det sikkert materielt godt. Men det var på grunn av at han møtte Gud at han bega seg i vei. Av dette lærer vi at når Gud kaller deg, da møter han deg på en måte som gjør deg sikker, og du behøver ikke å eksperimentere for å finne ut hva som er din oppgave. Du behøver heller ikke å lytte til brødre og søstre som tror de har fått en tanke om hvilken oppgave du skal gå inn i. Du må selv møte Gud. Går vi til en person som het Jakob finner vi historien om himmelstigen. Jakob hadde flyktet for sin bror Esau. Han var redd at Esau ville ta hans liv. Gud møter ham ved å vise ham en himmelstige og engler som stiger opp og ned på den. Han våkner av sin søvn og sier at Herren er på dette sted og jeg visste det ikke.

Av dette lærer vi at det går an å være så opptatt av problemer, farer, familiefeider etc. at man ikke ser Herren. Englene var tilstede, det forstår vi fordi det står at de steg opp (altså var de nede) og de steg ned igjen (for å bli nede). Herren er nær, og du behøver å se det. Og når det gjelder Jakob så åpenbarte Gud seg igjen for ham:

IM 35:9-10
9. Gud åpenbarte seg atter for Jakob da han kom fra Mesopotamia, og han velsignet ham.

10. Og Gud sa til ham: Ditt navn er Jakob. Heretter skal du ikke mer kalles Jakob, men Israel skal være ditt navn. Og han kalte ham Israel.

I sin fortvilelse hadde han båret sitt gamle navn, som bekreftet hans svakhet, men nå fikk han et seiersnavn, nemlig Israel, som betyr Guds kjempe. Kan hende du også behøver et nytt navn. Det står at han har kalt deg ved navn, og sagt at du hører ham til. Men Åpenbaringsboken forteller oss også at vi har et nytt navn som er skrevet på en hvit stein. Og det er bare vi som kjenner dette navnet. Denne opplevelse med et møte med Gud er nemlig helt personlig, og er en åndelig opplevelse som gjør at vi handler etter vår «nye identitet» som verden ikke kjenner.

Vi husker hvordan Moses vokste opp i Egypten. Han ble som en sønn av Faraos datter. Men en dag slo han ihjel en egypter og måtte rømme for sitt liv. Noen ganger gjør mennesker ting som gjør at man må flykte bort fra en vanskelig situasjon. Ofte blir det mange år i ensomhet og usikkerhet. Og vi vet at for Moses’ del ble det 40 år i et ørkenområde der han gjette småfe hos Jetro sin svigerfar i Midian, og det var nær fjellet Horeb. Da han kom til det fjellet fikk han møte Gud i en brennende tornebusk. Dette møte gjorde en forvandling i livet til Moses. I sin fortvilelse hadde han ikke engang kunnet håpe på at Gud ville møte ham på denne måten. Det er blitt sagt at i disse førti år i ørkenen spurte ikke Moses etter Gud, men til slutt spurte Gud etter Moses.

Kan du befinne deg i denne situasjonen?
Har du gitt opp?
Spør du ikke lenger etter å komme tilbake til herlige opplevelser med Jesus?

Opplevelsen ved den brennende tornebusken resulterte i at Moses brøt opp fra Midians ørken og vendte tilbake til Egypt og fikk stå ansikt til ansikt med Farao igjen. Denne gang som en kjempe som skulle bli redskapet for å føre hele Guds folk ut fra trelldommen i Egypt og helt til løfteslandet. Herren kan forvandle ditt liv fullstendig. Han kan igjen ta hånd om deg og bruke deg i sin tjeneste. For ingenting er umulig for Gud.

Vi tenker på den unge gutten Josva, han som fulgte Moses over alt. Han var med Moses på fjellet og han var hos Moses i sammenkomstens telt osv. Han hadde ingen tanke på å kunne bli som Moses eller å kunne overta den tjenesten Moses hadde. Det eneste han var opptatt av var å være sammen med noen som vandret med Gud og hadde Guds velsignelse over sitt liv. Men da Moses hadde ledet Israels folk til grensen av Kanaans land åpenbarte Gud seg for Josva. Gud møtte Josva. Og hva sa han? Jeg tar med skriftstedet i forkortet form:

Jos 1:1-5
1. Da Herrens tjener Moses var død, sa Herren til Josva, Nuns sønn, Moses’ tjener:

2. Moses, min tjener, er død. Gjør deg nå klar til å gå over Jordan, du og hele dette folket, inn i det landet som jeg vil gi Israels barn.

5. Ingen skal kunne stå seg mot deg alle ditt livs dager. Likesom jeg var med Moses, vil jeg være med deg. Jeg vil ikke slippe deg og ikke forlate deg.

Tenk hvilket løfte, og tenk hvordan Gud møtte Josva med en hilsen som ga ham styrke til å ta de store oppgavene som lå foran. Les Josvas bok og se hvordan Josva ledet dem gjennom kriger og problemer helt til landet var inntatt.

Skal jeg minne deg om David også? Denne unge gutten som var for ung til å gå i striden mot filisterne. Det eneste han kunne gjøre var å reise til sine brødre med mat. Da han kommer og får se Goliat som kommer fram og tilbyr en nærkamp med en av mennene i Israels hær, kjenner han nidkjærhet for Gud og sitt folk. Gud åpenbarte for David at han hadde vært tilstede og hjulpet ham til å kjempe både mot løve og bjørn, og Davids mot vokste. Han gikk imot Goliat og vant seier. Kan hende vi behøver at Gud møter oss og minner oss om hva han har gjort for oss når vi sto i de hardeste kamper i livet.

Han sviktet oss ikke, men førte oss igjennom. Kan hende denne påminnelse også vil få vårt mot til å vokse så vi blir stridsdyktige midt i en tid da onde åndskrefter mer og mer reiser seg mot de som har tatt sin tilflukt til Herren. Om du er liten, om andre ikke regner så mye med deg, om de kanskje heller ber deg å vende hjem fra slagmarken, så husk at Guds røst i ditt hjerte kan bli så sterk at du ikke på noen måte kan svikte det han kaller deg til. Vi kunne benyttet hele Det Nye Testamentets fortellinger for å benytte den samme vinklingen på historiene som vi nå har gjort.

Vi kunne minne om da Jesus kalte disiplene for å følge ham. Legg merke til hvordan enkle ord fra hans munn fikk dem til å bryte opp fra fiskebåten og fiskegarnene og følge Jesus. Den samme Jesus talte til tollere og sa: «Følg meg». Og de sto straks opp, forlot pengekassen og jobben sin og fulgte Jesus.

Jeg kjenner ikke din situasjon. Jeg vet ikke om dine tanker, problemer, ressurser eller andre ting. Men jeg vet at han som møtte disse mennesker som jeg har nevnt her i dette stykke, han vil også møte deg og forvandle ditt liv.

Lydavisa 3-2020

Herren vil komme deg i møte

Glemmengata 67 – FREDRIKSTAD

Translate »