Care Mission

By

DEN BARMHJERTIGE SAMARITAN OG DU

DEN BARMHJERTIGE SAMARITAN OG DU

Historien i Lukas 10 forteller om hvordan en barmhjertig samaritan hjalp en mann som hadde falt blant røvere. Presten og levitten kom til stedet der denne mannen lå forslått og døende. De så ham, men gikk forbi.

En samaritan som var på reise kom også til dette stedet og så mannen ligge der i en fortvilet situasjon.

Samaritanen hadde medfølelse. Han helte olje og vin i sårene hans og bandasjerte ham. Han satte mannen opp på det dyret han selv red på og bragte ham til et herberge som tok seg av ham. Han ga også penger til innehaveren av herberget slik at de skulle behandle denne mannen godt. Til sist sa han at dersom de kom til å behøve mer penger så skulle han betale dem de pengene når han kom igjen.

La oss se på 6 ting den gode samaritan gjorde som vi alle trenger å gjøre.

1: Han stoppet (han ble venn med ham) han tok seg tid og viste omsorg.

2: Han henvendte seg til ham, unngikk ham ikke.

3: Han bøyde seg ned der den forslåtte mannen var,  dette var den eneste måten han kunne se behovet hans og vite hvordan han kunne hjelpe. Han fikk se hans situasjon og de virkelige behov han hadde.

4: Han tok hånd om ham, han lot ham ikke være i samme stand som han fant ham.

5: Han sa ikke bare hvor han skulle gå, men han tok selv ansvar. 

6: Han gjorde noe med situasjonen. Han gikk den «andre milen» Matteus 5:41

Hvor fikk han ressursene? Han hadde olje, vin og det som trengtes for å hjelpe de lidende han møtte på sin vei. Det er viktig at vi ikke bare har noe vi kan hjelpe med, men også benytter det for å hjelpe mennesker i nød. 

Jesus forteller ikke denne historien bare for å si noe godt om en barmhjertig mann, men han sier:

Luk 10:37

Da sa Jesus til ham: Gå du bort og gjør likeså!

By

Bli en menneskerfisker

Bli en meneskefilker

Matt 9:35-38

35 Og Jesus drog omkring i alle byene og landsbyene. Han lærte i deres synagoger og forkynte evangeliet om riket, og han helbredet all sykdom og alle plager.

36 Da han så folket, fikk han inderlig medynk med dem, for de var herjet og forkomne som får uten hyrde.

37 Da sa han til sine disipler: Høsten er stor, men arbeiderne få.

38 Be derfor høstens herre at han vil drive arbeidere ut til sin høst!

Jesus sa: «Høsten er stor.» Det er mennesker som behøver å høre evangeliet. Det er et arbeid som skal gjøres. Og en av de største farene ved de moderne menigheter  er at vi ikke ser dette som det viktigste arbeidet. Alt annet kommer før arbeidet med å nå de ufrelste med Guds ord.

Da Jesus hjalp menneskene rundt seg, møtte han deres fysiske behov, men han var i stand til å se utover nettopp det. Jesus var i stand til å se deres dypeste behov. Da Jesus så på mengdene rundt seg hadde han medfølelse med dem. Dette ordet betyr bokstavelig talt «å bli beveget i hjertet.» Han så virkeligheten av behovet til menneskene rundt seg. Han så situasjonen de var i og han prøvde å dele denne innsikten med disiplene sine. Han ønsker fortsatt å dele denne innsikten med deg og meg! Han vil at vi skal se mennesker slik de virkelig er. Han vil at vi skal bli rørt i hjertet akkurat som han var. Han vil at vi skal kunne se høsten gjennom hans øyne. Det er tanken jeg vil poengtere i dette stykket: Å se høsten gjennom Jesu øyne! Måtte Herren hjelpe oss med å se de tapte menneskene rundt oss slik han ser dem!

Vers 36 forteller oss at han så at det var tid for høst.

Da Jesus så på de fortvilte menneskene rundt seg, så han dem som de virkelig var. Han var i stand til å se utover fasadene av egenrettferdighet og selvtillit. Han så den smerte, ensomhet og elendighet de følte i hjertene!

Jesus så et folk som var fortvilte, slitne og hjelpeløse på grunn av belastningen av sine synder og de urealistiske forventningene som deres religiøse ledere tvang på dem. Han så et folk som var «spredt». Bokstavelig talt «å bli kastet eller kastet ut.» Mennesker som beveget seg målløst gjennom livet uten retning og planlagt mål, mennesker som levde livet uten hyrde for sjelene sine. Han så et folk som var fortapt.

Vi trenger å se mengden slik Jesus så dem! Her bor en familie. De virker glade. De har gode jobber, masse penger, et fint hus og alle tingene denne verden kan tilby dem. Mange slike mennesker bor i disse samfunnene rundt oss. Men hvis du kunne se inn i deres hjerter, ville du se uro, frykt, ensomhet og desperasjon. De har ingen svar på spørsmålene sine. De trenger Herren!

En annen familie. De har ikke så mye som den første familien, men de jobber og de har et sted å bo. Deres liv er drevet av alkohol og narkotika. De virker som motstandere av evangeliet og er ikke åpne mot dem som prøver å fortelle dem om Jesus. Men hvis du kunne rive ned deres «fasade» og kikke inn i sjelen deres, ville du se mennesker som er redde for å dø og til og med redde for å leve. De er mennesker uten håp, og de trenger noen til å se dem som de virkelig er. Den som kan se dem som de er og fortsatt elske dem, det er personen som kan nå dem for Jesus!

Jeg kunne fortsette å nevne eksempler, men det Jesus virkelig så var slutten på disse menneskers eksistens. Han visste at uten et forhold til ham, var de alle dømt til å gå fortapt i helvete. Det er det vi trenger å se når det gjelder mennesker vi møter på vår vei.  De kan se ut som om de har alt sammen, men de går fortapt dersom de ikke blir frelst ved Guds nåde. Kan du se dem som de virkelig er? Kan du se dem som han ser dem? Han kjenner deres tilstand, men likevel elsker han dem fremdeles. Måtte Herren hjelpe oss med å se høsten gjennom hans øyne!

Vers 37 forteller oss at Jesus så høsten, og han så behovet.

Jesus så på folkemengdene rundt ham og han så en «stor» høst. Jeg er sikker på at alle disiplene så folk presse og skyve seg fram  for å høre Jesu ord. Men Jesus så mer! Han så mennesker som trengte å bli frelst av nåde. Han så en høst som var moden for å sankes inn! Han så utover deres tilstand og han så et folk som kunne bli frelst, forvandlet og frelst! Han så ikke problemene, bare potensialet og mulighetene!

Hva ser vi når vi ser på menneskene rundt oss? Ser vi syndere fortapt i sin synd? Ser vi mennesker som lever som hunder og ikke bryr seg? Ser vi mennesker som de er, eller ser vi hva Herren kunne gjøre dem til dersom de kom til ham? Det er synet Jesus hadde på tapte mennesker. Han så dem ikke som de var, men som de kunne bli ved Guds nåde! Vi trenger den samme visjonen hvis vi skal nå mennesker! 

En dag sto Jesus sammen med sine disipler utenfor samaritanernes by. Samaritanerne var et folk som blev foraktet av jødene på Jesu tid. 

I Samaria bodde en mengde jøder som hadde giftet seg med hedninger fra det babylonske fangenskapets tid. Jesus reiste til en samaritansk by og talte med en syndig kvinne. Han så henne ikke bare som hun var, men som hun kunne bli gjennem Guds nåde. Han frelste henne, og mange samaritanere ble også frelst, fordi Jesus så på høsten som stor og rikelig. Hans ord til disiplene til Johannes er veldig interessante! 

Joh. 4,25-41.

Det jeg prøver å få oss til å forstå er denne sannheten: Det er mennesker rundt omkring som trenger Jesus! Høsten er stor. Mange er modne for valget, vi trenger bare å se det og gjøre noe med det! La Herren hjelpe oss med å se høsten gjennom Jesu kjærlige øyne.

Jesus peker på et stort problem i vers 37:

Da Jesus så på høsten, innså han at den var stor. Men da han så alle de fortapte mennesker rundt seg, kjente han også igjen et problem: Det var få arbeidere som jobbet på høstmarkene!

Du vet, det samme problemet eksisterer fortsatt i dag! Å høste sjeler er hardt arbeid, og få synes å være villige til å brette opp ermene og bli involvert i arbeidet. Jesus kalte disiplene sine til å følge ham og lovet å gjøre dem til  «menneskefiskere,» Matt. 4: 18-22. 

For å fiske må man naturligvis dra dit fisken er: Til vannet! De av dere som har en bondegård vet at høsten ikke bare kommer ferdig innsamlet til dere. Dere må komme dere dit, komme dit hvor arbeidet skal gjøres, der innhøstningen skal skje. Ville det ikke være fint hvis de grønne bønnene plukket seg selv og lagret seg på verandaen din? Hva om bygg, hvete og mais plukket seg selv og kom til stedet der du var? Vel, det fungerer ikke slik! Gå til akeren din for å gjøre høstarbeide. Det samme er tilfelle når man bringer mennesker til Jesus. Vi kan sitte i menigheten, men vi ser ikke høsten før vi drar dit de fortapte menneskene bor. Det er et hårdt arbeid, men det må gjøres, ellers blir aldri høsten høstet!

Vi kan absolutt se at mennesker er i åndelig nød i vår tid. Vi bryr oss absolutt om dem og ønsker å se dem frelst av nåde. Måtte vi komme til stedet der vi ikke er fornøyd bare for å se det, men komme til stedet hvor vi er villige til å gå inn  i høstingsarbeidet for Jesus skyld! Hvis vi noen gang kan komme å se høsten gjennom hans øyne, vil vi ikke nøye oss bare med å se den, vi vil komme inn og arbeide for å se mennesker frelst. 

Vers 38 forteller oss om muligheten til å kunne være med i tjenesten.

Det finnes en kraft å få for å kunne gjøre høstarbeidet.

Da Jesus snakket om høsten og behovene forbundet med den, sa han til disiplene sine hva de skulle gjøre først: Be! Hvorfor be? For å se at høsten ført inn i laden er Guds verk! Han må berøre  jordens hjerte. Han må trekke ut frøet fra Ordet som er plantet, og Han må kaste nådens solskinn på det tapte hjerte, ellers blir det aldri en høst! Ser du, den nye fødsel er et mirakel! Det er Guds fantastiske arbeid i et menneskelig hjerte! Bare han kan gjøre det, og vi må be for høsten.

Legg merke til at Jesus ba dem be om at høstens Herre (Gud) ville sende arbeidere ut i høsten. Når vi utvikler en nød for de ufrelste og begynner å be for dem som vi skal, vil Herren utvikle en medfølelse for dem i våre egne hjerter. Hvis vi ber som vi skal, vil Herren arbeide i oss slik at det blir født et ønske om å vandre i åkeren og jobbe for høsten. 

Kan vi se behovet? Hvis vi kan, er utgangspunktet å komme fram for Gud i bønn og stole på at han gjør sitt arbeid i høsten! Hvis vi ber, vil han sende arbeiderne ut. Bare han kan gjøre det, og vi må be over høsten.

Merk deg at Jesus ba dem be  at høstens Herre (Gud) ville sende arbeidere ut i høsten. Når vi utvikler en byrde for de fortapte og begynner å be for dem, som vi skal, vil Herren utvikle en medfølelse for dem i vårt eget hjerte. Hvis vi ber som vi skal, vil Herren arbeide i oss, så det vil bli født et ønske om at gå ut på høstmarken og arbeide. 

Kan vi se behovet? Hvis vi kan, er utgangspunktet å komme fram for Gud i bønn og stole på ham at han vil utføre sitt arbeide i høsten! Hvis vi ber sender han arbeiderne ut. Det er oss han vil bruke.

Når jeg tenker på de muligheter Herren har lagt i våre hender for å kunne vinne sjeler for himmelen er jeg så takknemlig i mitt hjerte.

Gud har lagt mange muligheter i våre hender både i forbindelse med møtevirksomhet, misjonsvirksomhet, TVsendinger, litteraturspredning, m.m.m. 

Og nådesøsken som ved Guds nåde stiller opp for å dekke forbønnsbehovet og også de økonomiske behov.

Nådesøsken som også villig gir av sin tid og sine krefter til dugnadsarbeide som gjør at også de mange praktiske oppgaver kan bli dekket.

Vi vil stå påvår post og arbeide mens det er dag.

Samtidig som jeg vil henvende meg til mennesker å be dem å være med i høstarbeidet, vil jeg også selvfølgelig takke alle dere som står skulder til skulder med oss i arbeidet.

Jeg vet at Guds rike velsignelse skal bli dere alle til del.

By

VISDOM SOM KOMMER OVENFRA

VISDOM SOM KOMMER OVENFRA

– Det er selve livet vårt. Vi må lese Bibelen, studere den, huske den og leve etter den.
– Dets autoritet og makt må settes over alt annet
Ikke kompromiss.
Ikke bli komfortabel med synd. Ikke gi den rom til å vokse.
– Du kan være trofast og tjene Gud og holde ut i motgang, og likevel la synd og umoral feste  seg  og vokse.
– Omvend deg, sier Herren. For begge menighetene er budskapet hans det samme.I begynnelsen av dette århundre ble et amerikansk skip ødelagt utenfor Sicilia-øyene nær kysten av Itallia. Havet hadde vært rolig og været klart, men fartøyet ble presset ut av kurs på grunn av en veldig sterk strøm. Før kapteinen og mannskapet skjønte hva som hadde skjedd, hadde skipet kjørt inn i steiner og skjær.
Å drive bort fra Guds plan skjer ikke plutselig, eller på en veldig synlig måte.
– Det skjer vanligvis på en treg og umerkbar måte. Gi den lenger tid, så fortærer den deg.
– Det er de små, små vanene som fjerner din tro på Gud. (for eksempel å ta «bare en drink» på en fest).
– Godtar vi og tolererer små, små synder?
Vi myrder ikke, vi hater bare. Men lar vi usunne vaner gå videre?
– Hver gang du går over streken og går på akkord, setter du deg selv i fare, selv om du ikke er klar over det. Noen ganger, mange år senere, vil du spise frukten av det.
Hvis vi trenger skipslinjer i verdenshavene og luftveier i luftrommet for å lede, og sørge for at skip og fly holder seg på kurs, må vi enn mer være seriøse med  Guds ord.
– Dette er Guds eneste guide for livet vårt.
– Når du og jeg går gjennom livet, vil det alltid være tider hvor vi er nødt til å ta beslutninger for å gjøre det rette.
– Når disse tider kommer, og de kommer, vil vi enten måtte bestemme oss for å gå med Gud til tross for kostnadene, eller vi vil velge å gå på akkord med Guds vilje og plan.
– Bestem deg nå for å holde fast ved Guds ord.

Jesu budskap til de to nevnte menighetene som hadde gitt rom for falske lærdommer og falske profetier:
2:16 «Omvend deg derfor!»
2:21 «Jeg har gitt henne tid til å omvende seg …»
Guds første alternativ er ikke å dømme. Hans hensikt er å vekke sin menighet opp og lede dem til omvendelse når de har veket av fra hans vei.

By

HVA ER APOSTLENES LÆRE?

HVA ER APOSTLENES LÆRE?

Apostlenes lære er den lære som Jesus hadde.
Guds lære var Jesu lære, Jesu lære ble apostlenes lære
og apostlenes lære er vår lære.

Joh 7:16
Jesus svarte dem og sa: Min lære er ikke min, men hans som har sendt meg.
Jesus taler her om at Faderen er opphavet til den lære som Jesus ga videre til sine disipler.
Det er med dette som grunnlag at Jesus også sa til dem:
Joh 17:22
Og den herlighet som du har gitt meg, har jeg gitt dem, for at de skal være ett, likesom vi er ett – –
Jeg skal ta fram noe av den lære som Jesus viste.
For de punktene jeg berører finnes det flere skriftsteder man kan henvise til, men jeg velger å tro at det er greit med bare å nevne noen få.
Det vi skal merke oss er at det er disse fundamentale ting som man i dag forsøker både å bortforklare og å neglisjere. Det er åndskrefter som motarbeider Guds sanne ord, og som vil lede mennesker bort fra sannheten. Men du skal vite at sannheten setter fri.

(Les mer…)

By

ALDRI HAR NOE MENNESKE TALT SOM DENNE MANN!

Aldri har noe menneske talt slik som denne mann!

Aldri har noe menneske talt slik som denne mann!

Offiserer ble sendt fra yppersteprester og fariseere for å diskutere med Jesus:
Joh 7:45-46
45 Tjenerne kom så tilbake til yppersteprestene og fariseerne, og disse sa til dem: Hvorfor har dere ikke ført ham hit?
46 Tjenerne svarte: Aldri har noe menneske talt slik som denne mann!
Etter alle religiøse prekener i templet kjente folk seg totalt tomme.
Da sto Jesus utenfor templet.
Joh 7:37-39
37 Men på den siste, den store dag i høytiden, stod Jesus og ropte ut: Om noen tørster, han komme til meg og drikke!
38 Den som tror på meg, som Skriften har sagt, fra hans indre skal det flyte strømmer av levende vann.
39 Dette sa han om den Ånd de skulle få, de som trodde på ham. For Ånden var ennå ikke gitt, fordi Jesus ennå ikke var herliggjort.
Det er viktig å  prioritere rett i sitt kristenliv.
Idag er menigheter fulle av aktiviteter som i grunnen handler lite om det vi kaller kjernen i evangeliet. Menigheter er begynt i «underholdningsbransjen».
Kristne mennesker i vår del av verden er blitt mer opptatt av materielle goder, og er konsentrert om alt som tilhører dette livet, mens det evige livet kommer i bakgrunnen.
Kan hende det er greit å ta med oss de ord som Jesus sa til den rike rådsherren som ville arve evig liv.
Matt 19: 21-22
21 Jesus sa til ham: Vil du være fullkommen, gå og selg den eier, og gi den til de fattige. Så skal du få en skatt i himmelen. Kom så og segg meg!
22 Men da den unge mannen hørte dette, gikk han bedrøvet bort, for han hadde stor rikdom.
Jesu ord får oss til å handle.
Han sa til:
– Peter i fiskebåten: Følg meg.
– Sakkeus: Kom ned, i dag skal jeg bli i ditt hus.
– Den lamme mannen ved Betesdadammen:  Stå opp, ta sengen din og gå hjem til ditt hus.
Mange ting kan hindre oss i å følge Jesu ord.
Men velsignelsene vil følge alle som handler etter hans ord.

By

Betydningen av å holde fast på sannheten.

Det er et spørsmål om liv og død, velsignelse eller lidelse, belønning eller dom. – Jesus understreker dette behovet overfor de to menighetene. – De presterte bra på mange måter, men ikke i å beskytte Guds sannhet. 

Vi må være TROFASTE MOT SANNHETEN 

– Hva betyr det? Følg den fremfor alt annet, og fjern alle menneskelige eller verdslige tanker som er i strid med Guds åpenbaringer.
– Som kristne kan vi ikke blande oss med verden.

– 2 Kor 6:14
Dra ikke i fremmed åk med vantro! For hva delaktighet har rettferd med urett? Eller hva samfunn har lys med mørke? 

Menigheten i Pergamum var sterk til å tåle forfølgelser utenfra. Men innenfor var de imøtekommende med feil lære. 

Menigheten i Tyatira var kjent for sine gjerninger av kjærlighet og tro, deres tjeneste og utholdenhet. Men de tålte en falsk profet i sin midte. Begge menigheter ble kritisert for å la falske læresetninger vedvare i menighetene sine.
– Det var ikke hele menigheten som hadde handlet feil, bare noen mennesker.
– I Tyatira var det bare en person. Du trenger bare en falsk lærer for å påvirke menigheten og ødelegge vitnesbyrdet. 

Jesus sa til disiplene

Matt 16:6
Jesus sa til dem: Se til å ta dere i vare for fariseernes og saddukeernes surdeig.

– Surdeigen er bare en liten del, men den vil påvirke hele deigen.
– Fariseernes og saddukeernes læresetninger, hvis du godtar dem, så ufarlige de så ut til å være, vil det påvirke hele livet ditt. Det vil ødelegge livet ditt..
På det personlige plan må vi forsvare Guds ord. 

– Det er selve livet vårt. Vi må lese Bibelen, studere den, huske den og leve etter den.
– Dets autoritet og makt må settes over alt annet Ikke kompromiss. Ikke bli komfortabel med synd. Ikke gi den rom til å vokse.
– Du kan være trofast og tjene Gud og holde ut i motgang, og likevel la synd og umoral feste seg og vokse.
– Omvend deg, sier Herren. For begge menighetene er budskapet hans det samme. 

I begynnelsen av dette århundre ble et amerikansk skip ødelagt utenfor Sicilia øyene nær kysten av England. Havet hadde vært rolig og været klart, men fartøyet ble presset ut av kurs på grunn av en veldig sterk strøm. Før kapteinen og mannskapet skjønte hva som hadde skjedd, hadde skipet kjørt inn i steiner og skjær.

Å drive bort fra Guds plan skjer ikke plutselig, eller på en veldig synlig måte. – Det skjer vanligvis på en treg og umerkbar måte. Gi den lenger tid, så fortærer den deg. – Det er de små, små vanene som fjerner din tro på Gud. (for eksempel å ta «bare en drink» på en fest).

– Godtar vi og tolererer små, små synder?
Vi myrder ikke, vi hater bare. Men lar vi usunne vaner gå videre? – Hver gang du går over streken og går på akkord, setter du deg selv i fare, selv om du ikke er klar over det. Noen ganger, mange år senere, vil du spise frukten av det. Hvis vi trenger skipslinjer i verdenshavene og luftveier i luftrommet for å lede, og sørge for at skip og fly holder seg på kurs, må vi enn mer være seriøse med Guds ord.

– Dette er Guds eneste guide for livet vårt.
– Når du og jeg går gjennom livet, vil det alltid være tider hvor vi er nødt til å ta beslutninger for å gjøre det rette.
– Når disse tider kommer, og de kommer, vil vi enten måtte bestemme oss for å gå med Gud til tross for kostnadene, eller vi vil velge å gå på akkord med Guds vilje og plan.

– Bestem deg nå for å holde fast ved Guds ord.
Jesu budskap til de to nevnte menighetene som hadde gitt rom for falske lærdommer og falske profetier:

2:16 «Omvend deg derfor!»
2:21 «Jeg har gitt henne tid til å omvende seg ...)

Guds første alternativ er ikke å dømme. Hans hensikt er å vekke sin menighet opp og lede dem til omvendelse når de har veket av fra hans vei.

By

FRAFALL

Det tales ikke så mye om frafall, men likevel er det et fakta at frafallet vi ser i vår tid er større enn det noen gang har vært. Bibelen har også ord som forteller om at de siste tider vil være preget av et stort frafall fra troen.

Det er i alle fall viktig å minne oss om farer som lurer, og om nødvendigheten av å holde fast ved Guds ord og retningslinjer, og kjempe for den tro som er oss overgitt.

1Kor 10:12
Derfor, den som mener seg å stå, han se til at han ikke faller!

At man står er ikke på grunn av ens egen kraft, men fordi man hele tiden holder seg til Herren og tar imot hans hjelp.  Dersom menneskelige ting kommer inn i bildet og får en troende til å skryte i overmot om at man greier å bli stående, da er det fare for fall.

Ord 16:18
Forut for undergang går overmot, og forut for fall en hovmodig ånd.

Vår åndelige styrke får vi av Jesus, og vi må også la ham få virke i oss slik at det han har gitt oss fortsatt vil være der og gjøre sin gjerning.

2Tim 1:12
Derfor er det også jeg lider dette. Men jeg skammer meg ikke ved det. For jeg vet hvem jeg tror på, og jeg er viss på at han er mektig til å bevare den skatt som er betrodd meg, til dagen kommer.

Hva er frafall?
Det betyr gangske enkelt at man vender seg bort fra Gud. Det står at Herren ble vred på Salomo fordi han hadde vendt sitt hjerte bort fra Herren, Israels Gud, som hadde åpenbart seg for ham to ganger. (1 Kong 11:9) Og vi kan lese om efesermenigheten i Åp.2:4 at Gud hadde imot den fordi den hadde forlatt sin første kjærlighet.

Vi tenker vanligvis på en eller annen synlig synd som forklarer at det er skjedd et frafall. Og vi kan først ta med et skriftsted om dette:

Jes 59:2
Men deres misgjerninger skiller mellom dere og deres Gud, og deres synder har skjult hans åsyn for dere, så han ikke hører.

Men et frafall begynner inne i menneskets ånd. Det kan være påvirket direkte fra Satan og til menneskets indre, men det kan også være påvirket av ytre omstendigheter og det som er synlig for det naturlige øyet, der noe av dette kalles for kjødets lyst.
Et frafall kan være et avvik fra sannhetens budskap om Guds nåde. Mennesker som vender sine tanker bort fra den nåden Jesus har gitt dem og til loviske gjerninger og trelldom. Til slike mennesker ble galaterbrevet skrevet. Og vi kan ta med oss et skriftsted derfra:

Gal 5:4
Dere er skilt fra Kristus, dere som vil bli rettferdiggjort ved loven, dere er falt ut av nåden.

Frafall – vanligvis en gradvis prosess.
I denne prosessen har vi flere ord som vi kan stoppe ved som gjør bildet klarere:
Begjær:
Ofte er øynene det første som forlater Herren. Det kalles for øynenes lyst, det er lysten til verden.
Går vi til det Gamle Testamente og ser på historien om Lot, finner vi at det var dette som var hans svakhet. Abraham ga ham mulighet til å velge hvilket landområde han ville bosette seg på.

1M 13:10
Da løftet Lot sine øyne, og han så at hele Jordan-sletten like til Soar overalt var vannrik, som Herrens hage, som landet Egypt. Dette var før Herren ødela Sodoma og Gomorra.

Velge for lavt:
Lot valgte lavlandet istedenfor høydene. Han valgte det som for øyet så fruktbart ut, men hadde ikke oversikten fra klippen.

1M 13:11
Så valgte Lot for seg selv hele Jordan-sletten. Og Lot drog østover, og de skiltes fra hverandre.

Fanget av fienden:
Flere konger kom mot Sodoma, og så skjedde det at de tok alt gods i Sodoma og Gomorra, og hele deres matforråd, og dro bort. Og disse fiender tok også med seg Lot,  Abrahams brorsønn, og hans gods, og dro bort. Lot bodde
nemlig i Sodoma.
I et frafall får fienden mulighet til å ta fra deg ditt gods og ditt matforråd. Nå skriver jeg på åndelig vis. Fienden vil stjele de største verdier i ditt liv, og han vil stjele fra deg ditt klare blikk på Guds ord, som er vår åndelige mat.

Kjødelighet:
Lot blandet seg med verdslige «gode tanker» og satt i bystyret:

1M 19:1a
De to englene kom til Sodoma om kvelden, mens Lot satt i Sodomas port.

At han satt i Sodomas port betyr at han satt blant de som styrte byen og alt som foregikk der. Han hadde blandet seg inn i politikken. Han hadde kan hende begynt å godta en del av den store ugudelighet som den byen var kjent for. Det var en by der homofili rådet, og det er også denne synd som Bibelen taler om i endetiden da den sier at som det var i Sodomas dager skal det være i Menneskesønnens dager.

Åpen for ugudelighet:
Det er ganske spesielt å se hvordan Lot mottok de menn som stormet mot hans dør for å få de to engler  ut så de kunne få sin vilje med dem.
Lot gjorde hva han kunne for å beskytte dem, men det hadde han ikke behøvd. De hadde nemlig makt nok til å slå alle motstandere med blindhet.  Dette er en liten påminnelse til oss alle. Vi behøver ikke å hjelpe Herren.  Han har all makt i himmel og på jord.
Lot tilbyr  faktisk  disse onde mennesker sine egne døtre.

1M 19:8
Se, jeg har to døtre som ingen mann har vært nær. La meg få sende dem ut til dere, så dere kan gjøre med dem hva dere finner for godt.

Dette forteller om at Sodomas ånd hadde grepet Lot, og det var en stadig utvikling i frafallet.

Drikk og svir:
Vi vet at Lot til slutt måtte flykte opp i fjellene, bort fra Sodoma. Vi ser at hans hustru blir til en saltstøtte fordi hun ikke kunne slippe sine øyne fra Sodoma.
Oppe i fjellene ga Lots døtre sin far  vin å drikke, og han ble beruset av vinen. Det ene etter det andre  utviklet frafallet.
Videre ser vi også at hans døtre også var besmittet av Sodomas ånd. De lokket sin far til å ligge med dem, og de fødte hver sin sønn. Og ser vi på utviklingen videre når det gjelder de sønner de fikk, da ser vi at det de fødte ble stamfedre for Israels verste fiender.

Her kunne vi sett på mange flere tilfeller som Bibelen omtaler når det gjelder frafall, men du kan selv fortsette å se på dette og lese f. eks:

Matt 26:70-74: Peter fornekter Jesus på grunn av menneskefrykt.
1 Sam 15:11:  Saul vendte seg fra Gud på grunn av ulydighet.
Jos 7:1-24: Akan vendte seg fra Gud på grunn av sølv og gull.
2 Tim 4:10:  Demas fikk kjærlighet til den nåverende verden.

Hva skal vi gjøre?

Bli i  Kristus.

Be.

Lese Guds ord.

Glede oss med de hellige.

Lytte til Herrens røst.

By

ÅPENBARINGEN OM HVEM JESUS ER

Ordet «åpenbaring» er ikke så ofte benyttet i rett sammenheng. Det er noen ganger blitt et sleng-uttrykk, men det er et meget viktig ord i Bibelen. Det handler egentlig om noe man som en kristen skal ha som viser og overbeviser den enkelte om hvem Jesus er.
Jeg skal hente fram et skriftsted som vi skal se litt på og høste både forståelse og åndelig resultat av for den enkelte av dere som griper dette og lar det bli en himmelgitt opplevelse som gir livet mål og mening.
En dag spurte Jesus sine disipler: «Hvem sier folk at menneskesønnen err?»  De svarte at noen sier døperen Johannes, andre Elias, Jeremias eller en av profetene.
Det er da Jesus stiller spørsmålet direkte til dem:
«Men dere, hvem sier dere at jeg er?»
Matt 16:16 -19
16 Da svarte Simon Peter og sa: Du er Messias, den levende Guds Sønn.
17 Jesus svarte ham og sa: Salig er du, Simon, Jonas’ sønn! For det er ikke kjøtt og blod som har åpenbaret dette for deg, men min Far i himmelen.
18 Jeg sier deg at du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min menighet, og dødsrikets porter skal ikke få makt over den.
19 Jeg vil gi deg nøklene til himlenes rike, og det du binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og det du løser på jorden, skal være løst i himmelen.
Dette er et hovedskriftsted som blir benyttet av den katolske kirke som mener at Peter var den første paven. Han fikk nøklene til himlenes rike, og fikk makt til å løse og binde. Og på Peter ville Jesus bygge sin menighet.
Denne oppfatning er totalt feilaktig, og har ført mange mennesker vill.
Jesus taler om en klippe som menigheten skulle bygges på. Peter betyr ikke klippe, slik mange sier. Men det betyr klippestein, del hugget ut av klippen.
Bibelen taler jo om Jesus som klippen. Det gjør den i forbilder fra Det Gamle Testamente, og også i det Nye Testamente.
Vi kan også ha dette i vårt hjerte og sinn når dette skriftstedet skal forklares. Peters bekjennelse av Jesus som Messias, den levende Guds Sønn, var en åpenbaring som ikke mennesker kunne ha gitt ham. Man kan lære dette på en bibelskole eller i en undervisning i menigheten, men man må ha en opplevelse av åpenbaring for at det skal bli virkelig i den troendes liv, og man kan gripe det, forstå det med sine åndelige sanser, og handle på denne åpenbaringen i et helt nytt liv som er født fram ved Guds ord og den Hellige Ånd. Denne åpenbaringen om Jesus er klippen som den nytestamenltige menighet er bygd på.
Jeg vil også gjerne ta fram det siste verset en gang til:
Jeg vil gi deg nøklene til himlenes rike, og det du binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og det du løser på jorden, skal være løst i himmelen.
I første omgang ser det ut til at det mennesker finner på  å akseptere her på jorden, er himmelen tvunget til å akseptere. Dette kan jo ende opp i de største tragedier, og det gjør det også i mange tilfeller.
Men jeg kan huske Jac Coe forkynte Guds ord og kom inn på dette skriftstedet. Han nevnte grunntekster og også andre oversettelser som gjorde dette skriftstedet klart. Dette var som følger: «Det du binder på jorden skal først være bundet i himmelen, og det du løser på jorden skal først være løst i himmelen.»
Selv om ikke ordet «først» er nevnt i vår Bibel, kan man likevel forstå skriftstedet på denne måten.
Det er meget nødvendig når kristne veiledere gir mennesker undervisning og råd og hjelp at de ikke finner sine egne løsninger og trøster mennesker med det, men at de henter sin informasjon fra Guds ord som er tydelig på hva som er bundet i himmelen og løst i himelen, og dermed veileder mennesker inn under Guds plan og vilje. Det blir som en bønn i Fader Vår: «Skje din vilje på jorden så som i himmelen.»
Åpenbaringen av hvem Jesus er innebefatter den åndelige opplevelsen av å kjenne ham som Guds Sønn. Som den allvitende, allmektige, som er mektig til  å gjøre alt.
Du kan vite hvem Jesus er fordi du har lest om ham og hørt om ham, men uten åpenbaring gir det ingen resultat i ditt liv:
Ord 29:18b:
Uten åpenbaring blir folket tøylesløst.
Det er ved åpenbaring av Jesus det glade buskap kan forkynnes rett:
Gal 1:11-12
11 Jeg kunngjør dere, brødre, at det evangelium som er blitt forkynt av meg, ikke er menneskeverk.
12 Heller ikke har jeg mottatt det eller lært det av noe menneske, men ved Jesu Kristi åpenbaring.
Ånden hadde åpenbart  hvem Jesus er, da Simeon ble drevet til templet for å se Jesus:
Luk 2:26:
Det var åpenbaret for ham av Den Hellige Ånd at han ikke skulle se døden før han hadde sett Herrens Messias.
Når det gjelder åpenbaringen om hvem Jesus er så formidler Ånden denne åpenbaringen:
Ef 3:4-6
4 Når dere leser det, vil dere kjenne min innsikt i Kristi hemmelighet.
5 Den var ikke i tidligere tidsaldre gjort kjent for menneskenes barn slik som den nå er blitt åpenbaret for hans hellige apostler og profeter ved Ånden:
6 At hedningene er medarvinger, de hører med til legemet og de har del i løftet i Kristus Jesus ved evangeliet.
Det var ved åpenbaringen av Jesus  evangeliet fra begynnelsen av var bragt ut til alle mennesker.
Dersom Jesus blir åpenbart for deg vil du se Guds nåde:
2Tim 1:10
Nå er denne nåde blitt åpenbaret ved vår frelser Jesu Kristi åpenbaring. Han har tilintetgjort døden og ført liv og uforgjengelighet fram i lyset ved evangeliet,
Tit 3:4-5
4 Men da Guds, vår frelsers godhet og kjærlighet til menneskene ble åpenbaret,
5 frelste han oss, ikke på grunn av rettferdige gjerninger som vi hadde gjort, men etter sin miskunn, ved badet til gjenfødelse og fornyelse ved Den Hellige Ånd,
Heb 9:26b:
Men nå er han blitt åpenbaret én gang ved tidenes ende for å bortta synden ved sitt offer.
Heb 9:28:
så skal og Kristus, etter å være ofret én gang for å bortta manges synder, annen gang bli åpenbaret, ikke for syndens skyld, men til frelse for dem som venter på ham.
1Joh 1:2-3
2 – og livet ble åpenbaret, og vi har sett det og vitner og forkynner dere livet, det evige, som var hos Faderen og ble åpenbaret for oss –
3 det som vi har sett og hørt, det forkynner vi for dere, for at også dere kan ha samfunn med oss. Og vårt samfunn er med Faderen og med hans Sønn, Jesus Kristus.
1Joh 3:8b:
Til dette ble Guds Sønn åpenbaret, for at han skulle gjøre ende på djevelens gjerninger.
Gjennom disse skriftsteder ser du hvordan menneskers liv ble forvandlet og fortsatt kan bli forvandlet dersom det skjer en åpenbaring om hvem Jesus er og hva han er mektig til å gjøre.
Jeg er glad jeg kan vitne om at jeg forkynner en Jesus som er åpenbart for mitt hjerte og som har gitt meg en ny fødsel av vann og ånd.

By

DE 2 ROP I ENDETIDEN

Gjennom hele Bibelen var mennesker klar over at det ville skje en oppstandelse.
Vi kjenner skriftsteder om både oppstandelse og en evig dom.

Om vi ser på fortellingen om Lasarus som ble vekket opp fra de døde ser vi at Marta var klar over at det skulle bli en oppstandelse av alle døde på det Bibelen kaller den siste dag.

Joh 11:23-24
23 Jesus sier til henne: Din bror skal oppstå!
24 Marta sier til ham: Jeg vet at han skal oppstå i oppstandelsen på den siste dag.

Om den dagen talte også Jesus da han sa:

Joh 5:28-29
28 Undre dere ikke over dette! For den time kommer da alle de som er i gravene skal høre hans røst.
29 Og de skal komme ut, – de som har gjort det gode, til livets oppstandelse, men de som har gjort det onde, til dommens oppstandelse.

Gjennom hele historien blir denne dagen kalt for dommedag. Og den betegnelsen er godt grunnet i Bibelens budskap om oppstandelse.
Jeg skriver først om det siste ropet i endetiden:
Se brudgommen kommer, gå ham i møte!
Det er tale om en oppstandelse av både onde og gode, en dommens oppstandelse. Jeg skal gi deg noen skriftsteder som taler om den dagen:
I Jesu lignelser finner vi til slutt denne:

Matt 13:47-49
47 Atter er himlenes rike likt en not som kastes i havet og samler fisk av alle slag.
48 Når den er full, drar fiskerne den opp på stranden. De setter seg ned og samler de gode fiskene i kar, men kaster ut de dårlige.
49 Slik skal det skje ved verdens ende. Englene skal gå ut og skille de onde fra de rettferdige,

Jeg tar også med en meget kjent fortelling som vi ofte hører i forkynnelsen, nemlig fortellingen om de fem kloke og de fem dårlige jomfruene.

Matt 25:1-13
1 Da skal himlenes rike være å ligne med ti jomfruer som tok sine lamper og gikk ut for å møte brudgommen.
2 Men fem av dem var uforstandige og fem kloke.
3 De uforstandige tok sine lamper, men de tok ikke olje med seg.
4 Men de kloke hadde også tatt med seg olje i kannene sammen med lampene sine.
5 Da det drog ut før brudgommen kom, slumret de alle inn og sov.
6 Men midt på natten lød det et rop: Se, brudgommen kommer! Gå ham i møte!
7 Da våknet alle jomfruene og gjorde sine lamper i stand.
8 Men de uforstandige sa til de kloke: Gi oss av deres olje, for våre lamper slokner!
9 Men de kloke svarte: Nei, det ville ikke bli nok både til oss og til dere. Gå heller til dem som selger og kjøp til dere selv.
10 Mens de var borte for å kjøpe, kom brudgommen. Og de som var rede, gikk inn med ham til bryllupsfesten. Og døren ble stengt.
11 Til sist kom da også de andre jomfruene, og de sa: Herre, herre, lukk opp for oss!
12 Men han svarte og sa: Sannelig sier jeg dere: Jeg kjenner dere ikke!
13 Våk derfor! For dere kjenner ikke dagen eller timen.

Dette taler om dagen for den endelige dom for Guds domstol.

Dan 12:2
Og de mange som sover i jordens muld, skal våkne opp, noen til evig liv, noen til skam og evig avsky.

Og Johannes åpenbaring skriver veldig klart om den dagen:

Åp 20:12-15
12 Og jeg så de døde, små og store, stå for Gud, og bøker ble åpnet. Og en annen bok ble åpnet, som er livets bok. De døde ble dømt etter det som var skrevet i bøkene, etter sine gjerninger.
13 Havet gav tilbake de døde som var i det, og døden og dødsriket gav fra seg de døde som var i dem. Og de ble dømt, hver etter sine gjerninger.
14 Og døden og dødsriket ble kastet i ildsjøen. Dette er den annen død: ildsjøen.
15 Og hvis noen ikke ble funnet innskrevet i livets bok, ble han kastet i ildsjøen.

Vi vet at før denne oppstandelse vil det komme en stor trengsel. Vi kaller ofte denne tiden for Jakobs trengsel og henviser til:

Jer 30:7
Ve! Stor er den dagen, det er ingen som den. En trengselstid er det for Jakob. Men han skal bli frelst fra den.

Her tales det om Jakob som Israel. Altså en stor trengsel for Israel. Og vi skal også legge merke til at et par av fortellingene jeg har sitert her er hentet fra Matteus evangeliet. Og Matteus som skrev sitt evangelium om Jesus som konge, han skrev for jødene.
Den trengselen vil nok oppleves som spesiell i hele verden, og den vil kuliminere med en grusom lidelse og smerte som beskrives i Johannes Åpenbaring. Den perioden vil avslutte med at Jesus kommer ned på Oljeberget og vi får da innledningen til det tusenårige riket. Tusenårsriket blir en tid der Guds ord sier at djevelen skal være bundet, og fred skal råde på jorden mens Herren selv skal styre fra Jerusalem. Hvorvidt dette skjer fra  et nytt tempel i det jordiske Jerusalem, eller om det er fra en overjordisk stad som stiger ned fra Gud fra himmelen, er det mange forskjellige tanker om, og mange teorier.  Men ved enden av tusenårsriket skal Satan løses for en kort stund, og han skal da forføre alle som bor på jorden. Da kommer den endelige dommens dag, da disse ovennevnte  bibelsitater kommer inn.
Men før dette siste ropet lyder et rop som er vel verd å legge merke til. Det vil skje noe som fra gammel tid var en skjult hemmelighet.

Det nest siste rop fra himmelen. Det Guds menighet venter på:
Det står nemlig ikke bare om en Guds domstol, eller en Guds dom. Men det står om en Kristi domstol, og en annen dom.

2Kor 5:10:
For vi skal alle åpenbares for Kristi domstol, for at enhver kan få igjen det som er skjedd ved legemet, etter det han gjorde, enten godt eller ondt.

Dette er et budskap til Guds menighet, og ikke til den store massen av mennesker. Det er Paulus som skriver dette, og det er han som bærer fram dette budskapet som en hemmelighet som har vært skjult, og det er fortsatt et budskap til menigheten.

1Kor 15:51-52
51 Se, jeg sier dere en hemmelighet: Vi skal ikke alle sovne inn, men vi skal alle bli forvandlet,
52 i ett nu, i et øyeblikk, ved den siste basun. For basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet.

Det er dette vi taler om som bortrykkelsen. Den dagen da Guds menighet skal rykkes opp til himmelen for alltid å være med Herren. Det vil skje før den store Jakobs trengsel som vi har nevnt før i dette stykket.
Et meget kjent skriftsted om denne hendelsen tar vi med oss i sin helhet:

1Tess 4:13-18
13 Men vi vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dem som er sovnet inn, for at dere ikke skal sørge som de andre, de som ikke har håp.
14 For så sant vi tror at Jesus døde og oppstod, så skal Gud ved Jesus også føre dem som er sovnet inn, sammen med ham.
15 For dette sier vi dere med et ord av Herren: Vi som lever og blir tilbake inntil Herren kommer, skal aldeles ikke komme i forveien for dem som er sovnet inn.
16 For Herren selv skal komme ned fra himmelen med et bydende rop, med overengels røst og med Guds basun, og de døde i Kristus skal først oppstå.
17 Deretter skal vi som lever, som er blitt tilbake, sammen med dem rykkes opp i skyer, opp i luften, for å møte Herren. Og så skal vi for alltid være sammen med Herren.
18 Trøst da hverandre med disse ord.

Paulus skriver mer om den dagen. Han skriver bl. a. at han selv ønsker å nå fram til oppstandelsen fra de døde.

Fil 3:10-11
10 så jeg kan få kjenne ham og kraften av hans oppstandelse og samfunnet med hans lidelser, idet jeg blir gjort lik med ham i hans død –
11 om jeg bare kunne nå fram til oppstandelsen fra de døde!

Han fastslår også at beviset for at det kommer en slik oppstandelse er at Jesus en dag sto opp ifra de døde:

1Kor 15:13:
Dersom det ikke er noen oppstandelse fra de døde, da er heller ikke Kristus oppstått.

For å skille disse to begivenhetene fra hverandre kan du legge merke til uttrykket «oppstandelsen fra de døde» og «de dødes oppstandelse». Det første uttrykket betegner at det fortsatt finnes døde tilbake i gravene som ikke oppstår, og det handler da om bortrykkelsen. Det andre uttrykket handler om den endelige store oppstandelse av mennesker som skal stilles for Guds domstol.

Kjære leser. Det er så viktig at vi står rede til dagen for bortrykkelsen. Den dagen blir vi ikke hentet til dom, men til en lønningsdag for alt det vi har gjort for Herren i tro. Jeg vil gi deg et skriftsted som forteller deg at vi som troende ikke kommer til en «dommens dag»:

Joh 5:24:
Sannelig, sannelig sier jeg dere: Den som hører mitt ord og tror ham som har sendt meg, han har evig liv. Han kommer ikke til dom, men er gått over fra døden til livet.

Jeg håper og tror i sannhet at du vil stå rede når denne dagen kommer, og vi på grunn av Jesu fullbragte verk på Golgata kan toge inn i himmelen i den plass som han har beredt for oss.

By

BILDEVEVEN

JESUS VÅR YPPERSTEPREST

Joh 11:49-52
49 Men en av dem, Kaifas, han som var yppersteprest dette året, sa til dem: Dere forstår ingenting!
50 Dere tenker heller ikke på at det er til gagn for dere at ett menneske dør for folket, og ikke hele folket går til grunne.
51 Dette sa han ikke av seg selv, men da han var yppersteprest dette året, talte han profetisk om at Jesus skulle dø for folket,
52 og ikke bare for folket, men også for å samle til ett de Guds barn som er spredt omkring.
Disse anklagene handlet om saker som ville skille kristne jøder og vantro jøder. Disse kan  bli kilden til jødisk fiendtlighet mot evangeliet og menigheten.
Forfatteren av hebreerbrevet bekrefter at «den nye pakt» vil erstatte den «gamle (mosaiske) pakt», og ikke bare det, men også de jødiske prestenes tjeneste og rituelle religiøse systemer.
På den ene side er et tidligere bud satt til side fordi det er svakt og unyttig,  for loven gjorde ingenting fullkomment. På den annen side innføres et bedre håp, som gjør at vi kan nærme oss Gud.
Heb 7:18-19
18 Et tidligere bud blir altså gjort ugyldig, fordi det er svakt og unyttig.
19 Loven førte jo ikke noe til fullkommenhet. Men et bedre håp blir ført inn, og ved det kan vi nærme oss Gud.Heb 8:6-7
6 Men nå har Kristus fått en så mye bedre prestetjeneste, likesom han også er mellommann for en bedre pakt, som er lovfestet på bedre løfter.
7 For hadde den første pakt vært mangelfri, så hadde det ikke vært grunn til å søke plass for en annen.Noen av de hebraiske kristne møtte denne konflikten mellom Det Gamle og Det Nye Testamente, og noen ble fristet til å «falle bort» eller «falle tilbake» til jødedommen. Og det å  «falle tilbake» for dem, må ha skjedd for å unngå forfølgelse av de lovkyndige jødene. Men å falle bort fra på den måten betød det samme som å fornekte den nye pakt i Jesu blod.Jeg vil denne gang peke på hvor overlegent Kristi prestedømme er i forhold til det Aronittiske prestedømme i Det Gamle Testamente.
En slik yppersteprest
Heb 7:26-28
26 For en slik yppersteprest var det vi måtte ha – hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og opphøyet over himlene,
27 en som ikke daglig trenger til, lik yppersteprestene, å bære fram offer, først for sine egne synder og deretter for folkets. For det gjorde han én gang for alle da han ofret seg selv.
28 For loven innsetter skrøpelige mennesker som yppersteprester. Men edens ord, som kom etter loven, innsetter Sønnen, han som er blitt fullendt for all evighet.
Her skal vi se forskjellen mellom yppersteprestens gammeltestamentlige tjeneste (det Aronittiske presteskapet), og den nytestamentlige yppersteprestens tjeneste (Kristus).
Kristus
Er ubesmittet av synd og har dermed ikke behov for å ofre for sin synd
Har en himmelsk tjeneste (7:26)
Ble ett offer, en gang for alle (7:27)
Ofret seg selv som syndoffer (7:27)
Utnevnt av guddommelig ed (7:28)
Har blitt gjort fullkommen for alltid (7:28)
Aronittiske yppersteprester
Var forpliktet til å ofre for sine egne synder (7:27, se også 5: 1-3)
Hadde en jordisk tjeneste (7: 27-28)
Ofret daglige offer (7:27)
Ofret dyr og fulgler m.m (7:27)
Utnevnt etter forfedre (7:28)
Var langt fra fullkomne, og kunne ikke lede mennesker  til fullkommenhet (7:11, 27-28)
Hovedpunktet
Heb 8:1-2
1 Men en hovedsak ved det vi her taler om, er dette: Vi har en slik yppersteprest som satte seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene,
2 en som gjør prestetjeneste ved helligdommen, det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke et menneske.I motsetning til Aron og hans etterkommere, som var jordiske prester med alle de begrensninger som det innebar, er Sønnen vår himmelske yppersteprest, med alle fordelene som det bringer.

Lydavisa 4-2020

Glemmengata 67 – FREDRIKSTAD

Translate »